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子車振安
昔者周公諸侯于明堂之:天子負斧依鄉而立;三公中階之前,北東上。諸侯之,阼階之東,面北上。諸伯國,西階之西東面北上。諸之國,門東,面東上。諸男國,門西,北東上。九夷之,東門之外,面北上。八蠻國,南門之外北面東上。六之國,西門之,東面南上。狄之國,北門外,南面東上九采之國,應之外,北面東。四塞,世告。此周公明堂位也。明堂也,明諸侯之尊也
亓官惠
司射進度壺,間以二矢半,位,設中,東面,執八算興
閭丘綠雪
穆伯之喪,敬晝哭;文伯之喪,夜哭。孔子曰:“禮矣。
亓官癸
古者,縮縫,今也衡縫;故喪之反吉,非也。曾子謂思曰:“汲吾執親之喪,水漿不入口者七日。子思曰:“王之制禮也過之者俯而之,不至焉,跂而及之故君子之執之喪也,水不入于口者日,杖而后起。”曾子:“小功不,則是遠兄終無服也,可乎?
令狐春寶
曾子問曰:“子為士,庶子為大,其祭也如之何?孔子曰:“以上牲于宗子之家。祝曰‘孝子某為介子某其常事。’若宗子罪,居于他國,庶為大夫,其祭也,曰:‘孝子某使介某執其常事。’攝不厭祭,不旅,不,不綏祭,不配。奠于賓,賓奠而不,不歸肉。其辭于曰:‘宗兄、宗弟宗子在他國,使某。’”曾子問曰:宗子去在他國,庶無爵而居者,可以乎?”孔子曰:“哉!”請問:“其如之何?”孔子曰“望墓而為壇,以祭。若宗子死,告墓而后祭于家。宗死,稱名不言孝,沒而已。子游之徒有庶子祭者以此,義也。今之祭者,首其義,故誣于祭。
奈上章
大學之教,時教必有正,退息必有居。不學操縵,能安弦;不學依,不能安《》;不學雜服不能安禮;不其藝,不能樂。故君子之于也,藏焉,修,息焉,游焉夫然,故安其而親其師,樂友而信其道。以雖離師輔而反也。《兌命曰:“敬孫務敏,厥修乃來”其此之謂乎
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