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單于永龍
王東亭與謝公交惡。王在聞謝喪,便出都詣子敬道:“哭謝公。”子敬始臥,聞其言便驚起曰:“所望於法護。”於是往哭。督帥刁約不聽前,:“官平生在時,不見此客。王亦不與語,直前,哭甚慟,執末婢手而退
司徒俊平
謝車騎謝公:“遊復無乃高唱但恭坐撚鼻睞,便自有處山澤閑儀”
納亥
王戎目山巨源:“如璞渾金,人皆欽其寶,莫知名器。
勤甲戌
吊者即位于門,東面;其介在其南,北面西上,西門。主孤西面。相受命曰:“孤某使請事。”客曰:“君使某,如何不淑”相者入告,出曰“孤某須矣。”吊入,主人升堂,西。吊者升自西階,面,致命曰:“寡聞君之喪,寡君使,如何不淑!”子稽顙,吊者降,反。含者執璧將命曰“寡君使某含。”者入告,出曰:“某須矣。”含者入升堂,致命。再拜顙。含者坐委于殯南,有葦席;既葬蒲席。降,出,反。宰朝服,即喪屨自西階,西面,坐璧,降自西階以東襚者曰:“寡君使襚。”相者入告,曰:“孤某須矣。襚者執冕服;左執,右執要,入,升致命曰:“寡君使襚。”子拜稽顙。衣于殯東。襚者降受爵弁服于門內溜將命,子拜稽顙,初。受皮弁服于中。自西階受朝服,堂受玄端,將命,拜稽顙,皆如初。者降,出,反位。夫五人,舉以東。自西階。其舉亦西。上介赗:執圭將,曰:“寡君使某。”相者入告,反曰:“孤某須矣。陳乘黃大路于中庭北辀。執圭將命。使自下,由路西。拜稽顙,坐委于殯南隅。宰舉以東。將命,鄉殯將命,拜稽顙。西面而坐委之。宰舉璧與圭宰夫舉襚,升自西,西面,坐取之,自西階。赗者出,位于門外。上客臨:“寡君有宗廟之,不得承事,使一老某相執綍。”相反命曰:“孤某須。”臨者入門右,者皆從之,立于其東上。宗人納賓,,受命于君;降曰“孤敢辭吾子之辱請吾子之復位。”對曰:“寡君命某毋敢視賓客,敢辭”宗人反命曰:“敢固辭吾子之辱,吾子之復位。”客曰:“寡君命某,敢視賓客,敢固辭”宗人反命曰:“敢固辭吾子之辱,吾子之復位。”客曰:“寡君命使臣,毋敢視賓客,是敢固辭。固辭不獲,敢不敬從。”客于門西,介立于其,東上。孤降自阼,拜之,升哭,與拾踴三。客出,送門外,拜稽顙
皓權
支道林喪法虔之後,神霣喪,風味轉墜。常謂曰:“昔匠石廢斤於郢人牙生輟弦於鐘子,推己外,良不虛也!冥契既逝,言莫賞,中心蘊結,余其矣!”卻後壹年,支遂殞
湛冉冉
郊之祭也,者不敢哭,兇服不敢入國門,敬至也。祭之日,牽牲,穆答君,大夫序從。既入門,麗于碑,卿夫袒,而毛牛尚,鸞刀以刲,取菺,乃退。爓祭祭腥而退,敬之也。郊之祭,大天而主日,配以。夏后氏祭其闇殷人祭其陽,周祭日,以朝及闇祭日于壇,祭月坎,以別幽明,制上下。祭日于,祭月于西,以外內,以端其位日出于東,月生西。陰陽長短,始相巡,以致天之和。天下之禮致反始也,致鬼也,致和用也,義也,致讓也。反始,以厚其本;致鬼神,以尊也;致物用,以民紀也。致義,上下不悖逆矣。讓,以去爭也。此五者,以治天之禮也,雖有奇,而不治者則微。
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