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大夫、士見于君,君若勞之,則辟,再拜稽首;君迎拜,則還辟,不答拜。大夫、士相,雖貴賤不敵,主敬客,則先拜客;敬主人,則先拜主。凡非吊喪、非見君,無不答拜者
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謝公問王子敬:“君書如君家尊?”答曰:“固當同。”公曰:“外人論殊不。”王曰:“外人那得知?
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陸士衡初入洛,咨張所宜詣;劉道真是其壹。既往,劉尚在哀制中。性酒,禮畢,初無他言,唯:“東吳有長柄壺盧,卿種來不?”陸兄弟殊失望乃悔往
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男女異長。子二十,冠而字父前,子名;君,臣名。女子許,笄而字
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曾子問曰:“卿大夫將為尸于公,受矣,而有齊衰內喪,如之何?”孔子曰:出,舍于公館以待事禮也。”孔子曰:“弁冕而出,卿、大夫士皆下之,尸必式,有前驅。”子夏問曰“三年之喪卒哭,金之事無辟也者,禮與初有司與?”孔子曰“夏后氏三年之喪,殯而致事,殷人既葬致事。《記》曰:‘子不奪人之親,亦不奪親也。’此之謂乎”子夏曰:“金革之無辟也者,非與?”子曰:“吾聞諸老聃:昔者魯公伯禽有為之也。今以三年之喪從其利者,吾弗知也”
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天下有王,分地建國,置都邑,設廟祧壇墠而祭之,乃為親多少之數。是故:王立七廟,一一墠,曰考廟,曰王考廟,曰皇廟,曰顯考廟,曰祖考廟;皆月之。遠廟為祧,有二祧,享嘗乃。去祧為壇,去壇為墠。壇墠,禱焉祭之,無禱乃止。去墠曰鬼諸侯立五廟,一壇一墠。曰考廟曰王考廟,曰皇考廟,皆月祭之顯考廟,祖考廟,享嘗乃止。去為壇,去壇為墠。壇墠,有禱焉之,無禱乃止。去墠為鬼。大夫三廟二壇,曰考廟,曰王考廟,皇考廟,享嘗乃止。顯考祖考無,有禱焉,為壇祭之。去壇為鬼適士二廟一壇,曰考廟,曰王考,享嘗乃止。皇考無廟,有禱焉為壇祭之。去壇為鬼。官師一廟曰考廟。王考無廟而祭之,去王曰鬼。庶士庶人無廟,死曰鬼
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