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留子 424萬字 701335人讀過 連載

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　　孔子少孤，不知墓。殯于五父之衢。之見之者，皆以為葬。其慎也，蓋殯也

　　天地合而后萬物興焉夫昏禮，萬世之始也。取異姓，所以附遠厚別也。必誠，辭無不腆。告之以信；信，事人也；信，婦也。壹與之齊，終身不改故夫死不嫁。男子親迎，先于女，剛柔之義也。天乎地，君先乎臣，其義一。執摯以相見，敬章別也男女有別，然后父子親，子親然后義生，義生然后作，禮作然后萬物安。無無義，禽獸之道也。婿親授綏，親之也。親之也者親之也。敬而親之，先王所以得天下也。出乎大門先，男帥女，女從男，夫之義由此始也。婦人，從者也；幼從父兄，嫁從夫夫死從子。夫也者，夫也夫也者，以知帥人者也。冕齋戒，鬼神陰陽也。將為社稷主，為先祖后，而以不致敬乎？共牢而食，尊卑也。故婦人無爵，從之爵，坐以夫之齒。器用匏，尚禮然也。三王作牢陶匏。厥明，婦盥饋。舅卒食，婦馂余，私之也。姑降自西階，婦降自阼階授之室也。昏禮不用樂，陰之義也。樂，陽氣也。禮不賀，人之序也

　　凡養老：有虞氏以禮，夏后氏以饗禮，殷以食禮，周人修而兼用。五十養于鄉，六十養國，七十養于學，達于侯。八十拜君命，一坐至，瞽亦如之。九十使受。五十異粻，六十宿，七十貳膳，八十常珍九十，飲食不離寢、膳從于游可也。六十歲制七十時制，八十月制；十日修，唯絞、衾、冒死而后制。五十始衰，十非肉不飽，七十非帛暖，八十非人不暖；九，雖得人不暖矣。五十于家，六十杖于鄉，七杖于國，八十杖于朝；十者，天子欲有問焉，就其室，以珍從。七十俟朝，八十月告存，九日有秩五十不從力政，十不與服戎，七十不與客之事，八十齊喪之事及也。五十而爵，六十親學，七十致政。唯衰為喪

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標簽：死人也罵人！、下半場、朝北鼻的進化

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最新章節： 第3798章 死人也罵人！（2025-03-30）

更新時間：2025-03-30