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壤駟如之 608萬字 110901人讀過 連載

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　　子言之“仁有數(shù)，有長短小大中心憯怛，人之仁也；法而強之，仁者也。《》云：‘豐有芑，武王不仕！詒厥謀，以燕翼，武王烝哉’數(shù)世之仁。國風曰：我今不閱，恤我后。’身之仁也。子曰：“仁為器重，其道遠，舉者能勝也，行莫能致也，數(shù)多者仁也夫勉于仁者亦難乎？是君子以義度，則難為人以人望人，賢者可知已。”子曰：中心安仁者天下一人而矣。大雅曰‘德輶如毛民鮮克舉之我儀圖之，仲山甫舉之愛莫助之。”小雅曰：高山仰止，行行止。”曰：“《詩之好仁如此鄉(xiāng)道而行，道而廢，忘之老也，不年數(shù)之不足俛焉日有孳，斃而后已”子曰：“之難成久矣人人失其所；故仁者之易辭也。”曰：“恭近，儉近仁，近情，敬讓行此，雖有，其不甚矣夫恭寡過，可信，儉易也；以此失者，不亦鮮？《詩》曰‘溫溫恭人惟德之基。”子曰：“之難成久矣惟君子能之是故君子不其所能者病，不以人之不能者愧人是故圣人之行也，不制己，使民有勸勉愧恥，行其言。禮節(jié)之，信以之，容貌以之，衣服以之，朋友以之，欲民之壹也。小雅：‘不愧于，不畏于天’是故君子其服，則文君子之容；其容，則文君子之辭；其辭，則實君子之德。故君子恥服服而無其容恥有其容而其辭，恥有辭而無其德恥有其德而其行。是故子衰绖則有色；端冕則敬色；甲胄有不可辱之。《詩》云‘惟鵜在梁不濡其翼；記之子，不其服。’

　　江左殷太常父子，並言理，亦有辯訥之異。揚口談至劇，太常輒雲(yún)：“更思吾論。

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標簽：修為被廢、處境、全力一搏

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最新章節(jié)： 第3711章 修為被廢（2025-03-15）

更新時間：2025-03-15