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於卯
許允婦是衛(wèi)尉女,德如,奇醜。交禮,允無(wú)復(fù)入理家人深以為憂會(huì)允有客至,令婢視之,還曰:“是桓郎”桓郎者,桓也。婦雲(yún):“憂,桓必勸入”桓果語(yǔ)許雲(yún)“阮家既嫁醜與卿,故當(dāng)有,卿宜察之。許便回入內(nèi)。見(jiàn)婦,即欲出婦料其此出,復(fù)入理,便捉停之。”許因曰:“婦有四,卿有其幾?婦曰:“新婦乏唯容爾。然有百行,君有?”許雲(yún):“備。”婦曰:夫百行以德為,君好色不好,何謂皆備?允有慚色,遂敬重
南門慶慶
故射者,進(jìn)退周還必中禮,志正,外體直,然后持弓矢審固持弓矢審固,然后可以言中,此以觀德行矣
解乙丑
殷仲堪精核玄,人謂莫不研究。乃嘆曰:“使我解本,談不翅爾。
從雪瑤
晉孝年十二,冬天,晝不箸復(fù)衣但箸單練五六重,則累茵褥謝公諫曰“聖體宜有常。陛晝過(guò)冷,過(guò)熱,恐攝養(yǎng)之術(shù)”帝曰:晝動(dòng)夜靜”謝公出曰:“上不減先帝”
張簡(jiǎn)丑
君入門,介拂闑,大中棖與闑之間,士介拂棖賓入不中門,不履閾,公自闑西,私事自闑東。君尸行接武,大夫繼武,士武,徐趨皆用是。疾趨則發(fā)而手足毋移,圈豚行不足,齊如流,席上亦然。行,頤溜如矢,弁行,剡起屨,執(zhí)龜玉,舉前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓愓,中齊齊,朝庭濟(jì)濟(jì)翔翔。子之容舒遲,見(jiàn)所尊者齊。足容重,手容恭,目容,口容止,聲容靜,頭容,氣容肅,立容德,色容,坐如尸,燕居告溫溫。祭,容貌顏色,如見(jiàn)所祭。喪容累累,色容顛顛,容瞿瞿梅梅,言容繭繭,容暨暨,言容詻詻,色容肅,視容清明。立容辨,毋諂,頭頸必中,山立時(shí),盛氣顛實(shí),揚(yáng)休玉色。自稱:天子曰予一人,伯天子之力臣。諸侯之于天曰某土之守臣某,其在邊,曰某屏之臣某。其于敵下曰寡人,小國(guó)之君曰孤擯者亦曰孤。上大夫曰下,擯者曰寡君之老,下大自名,擯者曰寡大夫。世自名,擯者曰寡君之適,子曰臣孽。士曰傳遽之臣于大夫曰外私。大夫私事,私人擯則稱名,公士擯曰寡大夫、寡君之老。大有所往,必與公士為賓也
范姜庚寅
斬衰何以服?苴,惡貌也,以首其內(nèi)而見(jiàn)諸也。斬衰貌若苴齊衰貌若枲,大貌若止,小功、麻容貌可也,此之發(fā)于容體者也
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