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郗愔信道甚勤,常患腹內惡諸醫不可療。聞法開有名,往迎。既來,便脈雲“君侯所患,正精進太過所致耳”合壹劑湯與之壹服,即大下,數段許紙如拳大剖看,乃先所服也
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王戎七歲,嘗與諸小兒遊。道邊李樹多子折枝。諸兒競走取,唯戎不動。人問之,答曰:“在道邊而多子,此必苦李。”取,信然
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石崇廁,有十余婢侍列皆麗服藻飾。甲煎粉、沈香之屬,無不畢。又與新衣箸出,客多羞不如廁。王大將往,脫故衣,新衣,神色傲。群婢相謂曰“此客必能作。
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再期之喪,三年也期之喪,二年也。九月月之喪,三時也;五月喪,二時也;三月之喪一時也。故期而祭,禮;期而除喪,道也。祭為除喪也。三年而后葬必再祭,其祭之間不同而除喪。大功者主人之,有三年者,則必為之祭。朋友,虞祔而已。妾有子,而為之緦,無則已。生不及祖父母諸昆弟,而父稅喪,己則。降而在緦小功者,則之。為君之父母、妻、子,君已除喪而后聞喪則不稅。近臣,君服斯矣;其余,從而服,不而稅。君雖未知喪,臣已
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初,熒惑入太微,尋廢海。簡文登阼,復入太微,帝惡。時郗超為中書在直。引超入:“天命脩短,故非所計,政無復近日事不?”超曰:“大馬方將外固封疆,內鎮社稷,無若此之慮。臣為陛下以百口之。”帝因誦庾仲初詩曰:“士痛朝危,忠臣哀主辱。”聲淒厲。郗受假還東,帝曰:“意尊公,家國之事,遂至於此由是身不能以道匡衛,思患預,愧嘆之深,言何能喻?”因下流襟
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曾子問曰:“昏禮納幣,有吉日,女之父死,則如之何?”孔子:“婿使人吊。如婿之母死,則女之家亦使人。父喪稱父,母喪稱母父母不在,則稱伯父世。婿,已葬,婿之伯父命女氏曰:‘某之子有母之喪,不得嗣為兄弟使某致命。’女氏許諾而弗敢嫁,禮也。婿,喪,女之父母使人請,弗取,而后嫁之,禮也女之父母死,婿亦如之”
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