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　　支道林、殷淵源俱相王許。相王謂二人：可試壹交言。而才性殆淵源崤、函之固，君其焉！”支初作，改轍遠(yuǎn)，數(shù)四交，不覺入其玄。相王撫肩笑曰：“此是其勝場，安可爭鋒！

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　　儒有博學(xué)不窮，篤行而倦；幽居而不，上通而不困禮之以和為貴忠信之美，優(yōu)之法，舉賢而眾，毀方而瓦。其寬裕有如者

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　　君子曰：甘受和，受采；忠信之人，可以禮。茍無忠信之人，則不虛道。是以得其人之貴也。孔子曰：“誦《》三百，不足以一獻(xiàn)。獻(xiàn)之禮，不足以大饗。饗之禮，不足以大旅。旅具矣，不足以饗帝。毋輕議禮！子路為季氏。季氏祭，逮暗而祭，不足，繼之以燭。雖有力之容、肅敬之心，皆怠矣。有司跛倚以臨祭其為不敬大矣。他日祭子路與，室事交乎戶，事交乎階，質(zhì)明而始行，晏朝而退。孔子聞之：“誰謂由也而不知禮？

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　　何晏為吏尚書，有位望時(shí)談客盈坐，弼未弱冠往見。晏聞弼名，條向者勝理語曰：“此理仆為極，可得復(fù)不？”弼便作，壹坐人便以屈，於是弼自客主數(shù)番，皆坐所不及

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　　謀于者，必操杖以從之長者問，辭讓而對(duì)非禮也

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　　王大將軍既亡，王欲投世儒，世儒為江州王含欲投王舒，舒為荊。含語應(yīng)曰：“大將軍素與江州雲(yún)何？而汝欲之。”應(yīng)曰：“此迺所宜往也。江州當(dāng)人強(qiáng)盛，能抗同異，此非常人行。及睹衰危，必興湣。荊州守文，豈能作意行事？”含不從，遂共舒。舒果沈含父子於江彬聞應(yīng)當(dāng)來，密具船以之，竟不得來，深以為。