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伯綠柳
姑姊妹,其夫死而夫黨無(wú)兄弟,使夫族人主喪。妻之黨,親弗主。夫若無(wú)族矣則前后家,東西家;有,則里尹主之。或:主之,而附于夫之。
續(xù)鸞
楊德祖為武主簿,時(shí)相國(guó)門,始榱桷,魏武出看,使人門作“活”,便去。楊,即令壞之既竟,曰:門中‘活’‘闊’字。正嫌門大也”
抗佩珍
夫晝居于內(nèi),問(wèn)其可也;夜居于外,吊之也。是故君子非有大故不宿于外;非致齊也、疾也,不晝夜居于內(nèi)
樂(lè)正遷遷
諺曰:“後來(lái)領(lǐng)有裴秀。
將秋之
王夷甫嘗屬族事,經(jīng)時(shí)未行,遇壹處飲燕,因語(yǔ)之:“近屬尊事,那不行?”族人大怒便舉樏擲其面。夷都無(wú)言,盥洗畢,王丞相臂,與共載。在車中照鏡語(yǔ)丞曰:“汝看我眼光迺出牛背上。
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子言之:“君子所謂義者,貴賤皆有于天下;天子親耕,盛秬鬯以事上帝,故侯勤以輔事于天子。子曰:“下之事上也雖有庇民之大德,不有君民之心,仁之厚。是故君子恭儉以求仁,信讓以求役禮,自尚其事,不自尊其,儉于位而寡于欲,于賢,卑己尊而人,心而畏義,求以事君得之自是,不得自是以聽(tīng)天命。《詩(shī)》云‘莫莫葛藟,施于條;凱弟君子,求福不。’其舜、禹、文王周公之謂與!有君民大德,有事君之小心《詩(shī)》云:‘惟此文,小心翼翼,昭事上,聿懷多福,厥德不,以受方國(guó)。’”子:“先王謚以尊名,以壹惠,恥名之浮于也。是故君子不自大事,不自尚其功,以處情;過(guò)行弗率,以處厚;彰人之善而美之功,以求下賢。是君子雖自卑,而民敬之。”子曰:“后稷天下之為烈也,豈一一足哉!唯欲行之浮名也,故自謂便人。
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