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仲彗云
張?zhí)戾a世雄州,以力弱詣京,雖遠(yuǎn)方殊類(lèi),邊人之桀也。聞京多才,欽羨彌。猶在渚住,司著作往詣之。言鄙陋,無(wú)可觀聽(tīng)天錫心甚悔來(lái),遐外可以自固。彌有俊才美譽(yù),時(shí)聞而造焉。既,天錫見(jiàn)其風(fēng)神令,言話如流,說(shuō)古今,無(wú)不貫。又諳人物氏族中來(lái)皆有證據(jù)。錫訝服
端木艷慶
延陵季子適,于其反也,其子死,葬于嬴博間??鬃釉唬骸?陵季子,吳之習(xí)禮者也?!蓖?其葬焉。其坎深至于泉,其斂以服。既葬而封,輪掩坎,其高可也。既封,左袒右還其封且號(hào)者,曰:“骨肉歸于土,命也。若氣則無(wú)不之也,不之也?!倍???鬃釉唬骸把?季子之于禮也,合矣乎!
林友梅
張憑舉孝廉出都,負(fù)其才氣謂必參時(shí)彥。欲詣劉尹,鄉(xiāng)裏及舉者共笑之。張遂詣劉。劉洗濯事,處之下坐,唯通寒暑,神意接。張欲自發(fā)無(wú)端。頃之,長(zhǎng)史賢來(lái)清言??椭饔胁煌ㄌ?,張乃於末坐判之,言約旨遠(yuǎn),足暢彼之懷,壹坐皆驚。真長(zhǎng)延之上坐清言彌日,因留宿至?xí)?。張退?曰:“卿且去,正當(dāng)取卿共詣?chuàng)??!睆堖€船,同侶問(wèn)何處宿?張而不答。須臾,真長(zhǎng)遣傳教覓張廉船,同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳?至門(mén),劉前進(jìn)謂撫軍曰:“下官日為公得壹太常博士妙選!”既,撫軍與之話言,咨嗟稱(chēng)善曰:張憑勃窣為理窟。”即用為太常士
烏孫磊
子曰:“大人不其所賢,而信其所賤民是以親失,而教是煩?!对?shī)》云:‘彼我則,如不我得;執(zhí)仇仇,亦不我力?!?君陳》曰:‘未見(jiàn)圣若己弗克見(jiàn);既見(jiàn)圣亦不克由圣。’
碧魯燕燕
父母之喪,居倚廬、不涂寢苫枕塊,非喪事不言。君為宮之,大夫士襢之。既葬柱楣涂廬不于顯者。君、大夫、士宮之。凡非適子者,自未葬以隱者為廬。既葬,與人立:君王事,不言國(guó)事;大夫士言公,不言家事。君既葬,王政入國(guó),既卒哭而服王事;大夫、既葬,公政入于家,既卒哭、绖帶,金革之事無(wú)辟也。既練居堊室,不與人居。君謀國(guó)政大夫、士謀家事。既祥,黝堊祥而外無(wú)哭者;禫而內(nèi)無(wú)哭者樂(lè)作矣故也。禫而從御,吉祭復(fù)寢
鄒協(xié)洽
元帝過(guò)江猶好,王茂弘與帝有舊常流涕諫。帝許之命酌酒,壹酣,從遂斷
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