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揚翠夏
張憑舉孝廉出都負其才氣,謂必參時。欲詣劉尹,鄉裏及舉者共笑之。張遂詣。劉洗濯料事,處之坐,唯通寒暑,神意接。張欲自發無端。之,長史諸賢來清言客主有不通處,張乃於末坐判之,言約旨,足暢彼我之懷,壹皆驚。真長延之上坐清言彌日,因留宿至。張退,劉曰:“卿去,正當取卿共詣撫。”張還船,同侶問處宿?張笑而不答。臾,真長遣傳教覓張廉船,同侶惋愕。即載詣撫軍。至門,劉進謂撫軍曰:“下官日為公得壹太常博士選!”既前,撫軍與話言,咨嗟稱善曰:張憑勃窣為理窟。”用為太常博士
增辰雪
命酌曰:請行觴。”酌曰:“諾。”飲者皆跪奉觴曰:“賜灌”勝者跪曰:“養”
春辛卯
天子大蠟八伊耆氏始為蠟,也者,索也。歲二月,合聚萬物索饗之也。蠟之也:主先嗇,而司嗇也。祭百種報嗇也。饗農及表畷,禽獸,仁至、義之盡也。之君子,使之必之。迎貓,為其田鼠也;迎虎,其食田豕也,迎祭之也。祭坊與庸,事也。曰“反其宅”,水歸壑,昆蟲毋作,木歸其澤。皮弁服而祭。素服,送終也。葛帶榛,喪殺也。蠟之,仁之至、義之也。黃衣黃冠而,息田夫也。野黃冠;黃冠,草也。大羅氏,天之掌鳥獸者也,侯貢屬焉。草笠至,尊野服也。氏致鹿與女,而客告也。以戒諸曰:“好田好女亡其國。”天子瓜華,不斂藏之也。八蠟以記四。四方年不順成八蠟不通,以謹財也。順成之方其蠟乃通,以移也。既蠟而收,息已。故既蠟,子不興功
勇癸巳
桓公將伐蜀,在事諸賢以李勢在蜀既久,承藉累葉且形據上流,三峽未易可克唯劉尹雲:“伊必能克蜀。其蒲博,不必得,則不為。
酉綺艷
小功不易喪之練冠如免,則绖其緦小功之,因其初葛帶。緦之麻不變小功之葛;小功之,不變大功之葛。以有為稅
烏孫江勝
王安為東海郡小吏盜池魚,綱紀之。王曰“文王之,與眾共。池魚復足惜!
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