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曾子問曰“諸侯旅見天,入門,不得禮,廢者幾?孔子曰:“四”請問之。曰“大廟火,日,后之喪,雨服失容,則廢如諸侯皆在而食,則從天子日,各以其方與其兵。大廟,則從天子救,不以方色與。”曾子問曰“諸侯相見,讓入門,不得禮,廢者幾?孔子曰:“六”請問之。曰“天子崩,大火,日食,后人之喪,雨沾失容,則廢。曾子問曰:“子嘗禘郊社五之祭,簠簋既,天子崩,后喪,如之何?孔子曰:“廢”曾子問曰:當祭而日食,廟火,其祭也之何?”孔子:“接祭而已。如牲至,未,則廢。天子,未殯,五祀祭不行;既殯祭,其祭也,入,三飯不侑酳不酢而已矣自啟至于反哭五祀之祭不行已葬而祭,祝獻而已。”曾問曰:“諸侯祭社稷,俎豆陳,聞天子崩后之喪、君薨夫人之喪,如何?”孔子曰“廢。自薨比于殯,自啟至反哭,奉帥天。”曾子問曰“大夫之祭,俎既陳,籩豆設,不得成禮廢者幾?”孔曰:“九。”問之。曰:“子崩、后之喪君薨、夫人之、君之大廟火日食、三年之、齊衰、大功皆廢。外喪自衰以下,行也其齊衰之祭也尸入,三飯不,酳不酢而已;大功酢而已;小功、緦,中之事而已矣士之所以異者緦不祭,所祭死者無服則祭”
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子曰:“愚而好自用,而好自專,生乎今之世,反之道:如此者,災及其身者。”非天子,不議禮,不制,不考文。今天下車同軌,同文,行同倫。雖有其位,無其德,不敢作禮樂焉;雖其德。茍無其位,亦不敢作樂焉。子曰:“吾說夏禮,不足徵也。吾學殷禮,有宋焉。吾學周禮,今用之,吾周。
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高坐道人作漢語,或問意,簡文曰:以簡應對之煩”
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違大夫之諸侯,不反服。喪條屬,以別吉兇。三年之練冠,條屬,右縫。小功以下左。緦冠纓。大功以上散帶。朝服十五升去其半而緦;加灰,錫也
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凡人所以為人,禮義也禮義之始在于正容、齊顏色順辭令。體正,顏齊,辭令,而后禮備。以正臣、親父、和長幼君臣正,子親,長和,而后義立。故而后服備服備而后體正、顏齊、辭令。故曰:者,禮之也。是故者圣王重。
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劉伶身長六尺,甚醜悴,而悠悠忽忽土木形骸
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