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俞婉曦
梅頤嘗有惠於陶。後為豫章太守,有,王丞相遣收之。侃:“天子富於春秋,機(jī)自諸侯出,王公既錄,陶公何為不可放”乃遣人於江口奪之頤見陶公,拜,陶公之。頤曰:“梅仲真,明日豈可復(fù)屈邪?
左丘小敏
子云:“賓禮每進(jìn)以,喪禮每加以遠(yuǎn)?!痹∮?溜,飯于牖下,小斂于戶,大斂于阼,殯于客位,于庭,葬于墓,所以示遠(yuǎn)。殷人吊于壙,周人吊于,示民不偝也。子云:“,民之卒事也,吾從周。以此坊民,諸侯猶有薨而葬者。子云:“升自客階受吊于賓位,教民追孝也”未沒喪不稱君,示民不也。故魯《春秋》記晉喪:“殺其君之子奚齊及其卓?!币源朔幻瘢营q有其父者
翦呈珉
諸阮皆能飲,仲容至宗人閑集,不復(fù)用常杯酌,以大甕盛酒圍坐,相向大酌時(shí)有群豬來飲,接去上,便共飲。
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習(xí)鑿齒史才常,宣武甚器之未三十,便用為州治中。鑿齒謝亦雲(yún):“不遇明,荊州老從事耳”後至都見簡(jiǎn)文返命,宣武問“相王何如?”答:“壹生不曾見人!”從此忤旨出為衡陽郡,性遂錯(cuò)。於病中猶漢晉春秋,品評(píng)逸
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非從柩與反哭,無于堩。凡喪,小功以上非虞附練祥,無沐浴。衰之喪,既葬,人請(qǐng)見,則見;不請(qǐng)見人。小,請(qǐng)見人可也。大功不執(zhí)摯。唯父母之喪,不涕泣而見人。三年之喪祥而從政;期之喪,卒而從政;九月之喪,既而從政;小功緦之喪,殯而從政。曾申問于曾曰:“哭父母有常聲乎”曰:“中路嬰兒失其焉,何常聲之有?
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叔孫武叔之母死,既小斂舉者出戶,出戶袒,且投其冠發(fā)。子游曰:“知禮?!狈鼍?卜人師扶右,射人師扶左;君以是舉
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