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司寇國(guó)臣
任育長(zhǎng)年時(shí),甚有令名武帝崩,選百十挽郎,壹時(shí)秀彥,育長(zhǎng)亦其中。王安豐女婿,從挽郎其勝者,且擇四人,任猶在中。童少時(shí)神可愛(ài),時(shí)人謂長(zhǎng)影亦好。自江,便失誌。丞相請(qǐng)先度時(shí)共至石頭迎之猶作疇日相待壹見(jiàn)便覺(jué)有異坐席竟,下飲便問(wèn)人雲(yún):“為茶?為茗?覺(jué)有異色,乃申明雲(yún):“向飲為熱,為冷。”嘗行從棺下度,流涕悲。王丞相聞之:“此是有情。
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膳:膷,臐,膮,醢,牛炙醢,牛胾,醢,牛膾。羊炙,羊,醢,豕炙。醢,豕胾,芥醬,膾。雉,兔,鶉,鷃
太叔歡歡
山公將去選曹,欲舉嵇康;與書(shū)告絕
南宮繼恒
阮宣子論鬼神有無(wú)者,或人死有鬼,宣子獨(dú)以為無(wú),曰“今見(jiàn)鬼者,雲(yún)箸生時(shí)衣服,人死有鬼,衣服復(fù)有鬼邪?
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丞相嘗夏月至石頭庾公。庾公正料事,丞雲(yún):“暑可小簡(jiǎn)之。”公曰:“公之遺事,天亦未以為允。
丙初珍
世子之記曰:朝夕至于大寢門外,問(wèn)于內(nèi)豎曰:“今日安否如?”內(nèi)豎曰:“今日安。”世乃有喜色。其有不安節(jié),則內(nèi)豎告世子,世子色憂不滿容。內(nèi)豎“復(fù)初”,然后亦復(fù)初。朝夕之上,世子必在,視寒暖之節(jié)。食,問(wèn)所膳羞。必知所進(jìn),以命膳,然后退。若內(nèi)豎言“疾”,則子親齊玄而養(yǎng)。膳宰之饌,必敬之;疾之藥,必親嘗之。嘗饌善則世子亦能食;嘗饌寡,世子亦能飽;以至于復(fù)初,然后亦復(fù)
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