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橋乙酉
朝玄端,夕深衣。深衣三袪縫齊倍要,衽當(dāng)旁,袂可以回肘長(zhǎng)中繼掩尺。袷二寸,祛尺二寸緣廣寸半。以帛裹布,非禮也。不衣織,無(wú)君者不貳采。衣正色裳間色。非列采不入公門(mén),振絺不入公門(mén),表裘不入公門(mén),襲裘入公門(mén)。纊為繭,缊為袍,褝為,帛為褶。朝服之以縞也,自季子始也??鬃釉唬骸俺?朔然后服之?!痹唬骸皣?guó)家未道則不充其服焉?!蔽ň许媵靡?省,大裘非古也。君衣狐白裘,衣以裼之。君之右虎裘,厥左狼。士不衣狐白。君子狐青裘豹褎玄綃衣以裼之;麑裘青豻褎,絞以裼之;羔裘豹飾,緇衣以裼之狐裘,黃衣以裼之。錦衣狐裘,侯之服也。犬羊之裘不裼,不文也不裼。裘之裼也,見(jiàn)美也。吊襲,不盡飾也;君在則裼,盡飾。服之襲也,充美也,是故尸襲執(zhí)玉龜襲,無(wú)事則裼,弗敢充也
酈冰巧
羊孚弟娶王永女。及王家見(jiàn)婿,送弟俱往。時(shí)永言東陽(yáng)尚在,殷仲堪東陽(yáng)女婿,亦在坐孚雅善理義,乃與堪道齊物。殷難之羊雲(yún):“君四番後當(dāng)?shù)靡?jiàn)同?!币笮?:“乃可得盡,何相同?”乃至四番壹通。殷咨嗟曰:仆便無(wú)以相異?!?為新拔者久之
秦小酌
及入舞,君執(zhí)干戚舞位,君為東上,冕而干,率其群臣,以樂(lè)皇。是故天子之祭也,與下樂(lè)之;諸侯之祭也,竟內(nèi)樂(lè)之。冕而揔干,其群臣,以樂(lè)皇尸,此竟內(nèi)樂(lè)之之義也。夫祭三重焉:獻(xiàn)之屬,莫重祼,聲莫重于升歌,舞重于《武宿夜》,此周也。凡三道者,所以假外而以增君子之志也,與志進(jìn)退;志輕則亦輕志重則亦重。輕其志而外之重也,雖圣人弗能也。是故君子之祭也,身自盡也,所以明重也道之以禮,以奉三重,薦諸皇尸,此圣人之道。夫祭有馂;馂者祭之也,不可不知也。是故之人有言曰:“善終者始?!别炂涫且选J枪?之君子曰:“尸亦馂鬼之余也,惠術(shù)也,可以政矣。”是故尸謖,君卿四人馂。君起,大夫人馂;臣馂君之余也。夫起,士八人馂;賤馂之余也。士起,各執(zhí)其以出,陳于堂下,百官,徹之,下馂上之余也凡馂之道,每變以眾,以別貴賤之等,而興施之象也。是故以四簋黍其修于廟中也。廟中者內(nèi)之象也。祭者澤之大也。是故上有大澤則惠及下,顧上先下后耳。上積重而下有凍餒之民。是故上有大澤,則民人待于下流,知惠之必至也,由馂見(jiàn)之矣。故:“可以觀政矣。
章綠春
樂(lè)令女適大將軍都王穎。王兄長(zhǎng)沙王權(quán)於洛,遂構(gòu)兵相圖長(zhǎng)沙王親近小人,遠(yuǎn)君子,凡在朝者,人危懼。樂(lè)令既允朝望加有婚親,群小讒於沙。長(zhǎng)沙嘗問(wèn)樂(lè)令,令神色自若,徐答曰“豈以五男易壹女?由是釋然,無(wú)復(fù)疑慮
東方水蓮
聞喪不得奔喪,哭盡哀問(wèn)故,又哭盡哀。乃為位,發(fā)袒成踴,襲绖絞帶即位,賓反位成踴。賓出,主人拜于門(mén)外,反位;若有賓后至,拜之成踴,送賓如初。于哭,括發(fā)袒成踴,于三哭,括發(fā)袒成踴,三日成服,于哭,拜賓送賓如初。若除喪后歸,則之墓,哭成踴,東發(fā)袒绖,拜賓成踴,送賓反,又哭盡哀,遂除,于家不。主人之待之也,無(wú)變于服與之哭,不踴。自齊衰以下所以異者,免麻
齊己丑
庾子躬有疾,甚知名。在城西,號(hào)曰西公府
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