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尉乙酉
魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘。縣父御,卜國為右。馬驚,敗績(jī),隊(duì)。佐車授綏。公曰:“末之卜。”縣賁父曰:“他日不敗績(jī),今敗績(jī),是無勇也。”遂死之。人浴馬,有流矢在白肉。公曰:非其罪也。”遂誄之。士之有誄自此始也
殷芳林
陳莊子死赴于魯,魯人勿哭,繆公召子而問焉。縣曰:“古之大,束修之問不竟,雖欲哭之安得而哭之?之大夫,交政中國,雖欲勿,焉得而弗哭且且臣聞之,有二道:有愛哭之,有畏而之。”公曰:然,然則如之而可?”縣子:“請(qǐng)哭諸異之廟。”于是哭諸縣氏。仲言于曾子曰:夏后氏用明器示民無知也;人用祭器,示有知也;周人用之,示民疑。”曾子曰:其不然乎!其然乎!夫明器鬼器也;祭器人器也;夫古人,胡為而死親乎?”公叔有同母異父之弟死,問于子。子游曰:“大功乎?”狄有同母異父之弟死,問于子,子夏曰:“未之前聞也;人則為之齊衰”狄儀行齊衰今之齊衰,狄之問也
馬佳志利
所謂修身在正其心,身有所忿懥,則不得正,有所恐懼,則不得正, 有所好樂,則不得其正,有所憂患,則不其正。心不在焉,視而見,聽而不聞,食而不其味。此謂修身在正其。
叫萌陽
文王之為世子,于王季,日三。雞初而衣服,至于寢門外問內(nèi)豎之御者曰:“日安否何如?”內(nèi)豎:“安。”文王乃喜及日中,又至,亦如。及莫,又至,亦如。其有不安節(jié),則內(nèi)以告文王,文王色憂行不能正履。王季腹,然后亦復(fù)初。食上必在,視寒暖之節(jié),下,問所膳;命膳宰:“末有原!”應(yīng)曰“諾。”然后退。武帥而行之,不敢有加。文王有疾,武王不冠帶而養(yǎng)。文王一飯亦一飯;文王再飯,再飯。旬有二日乃間文王謂武王曰:“女夢(mèng)矣?”武王對(duì)曰:夢(mèng)帝與我九齡。”文曰:“女以為何也?武王曰:“西方有九焉,君王其終撫諸?文王曰:“非也。古謂年齡,齒亦齡也。百爾九十,吾與爾三。”文王九十七乃終武王九十三而終。成幼,不能蒞阼,周公,踐阼而治。抗世子于伯禽,欲令成王之父子、君臣、長(zhǎng)幼之也;成王有過,則撻禽,所以示成王世子道也。文王之為世子。
鍾離小之
少而無者謂之孤,而無子者謂獨(dú),老而無者謂之矜,而無夫者謂寡。此四者天民之窮而告者也,皆常餼。瘖、、跛、躃、者、侏儒、工,各以其食之
鏡醉香
羊秉為撫軍參,少亡,有令譽(yù)。侯孝若為之?dāng)ⅲ瑯O贊悼。羊權(quán)為黃門郎,侍簡(jiǎn)文坐。帝曰:“夏侯湛作羊敘絕可想。是卿何?有後不?”權(quán)潸對(duì)曰:“亡伯令問彰,而無有繼嗣。名播天聽,然胤絕世。”帝嗟慨久之
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