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百陽曦
凡聽五刑之訟,必原父子親、立君臣之義以權(quán)之。意論重之序、慎測淺深之量以別之悉其聰明、致其忠愛以盡之。獄,泛與眾共之;眾疑,赦之必察小大之比以成之。成獄辭史以獄成告于正,正聽之。正獄成告于大司寇,大司寇聽之木之下。大司寇以獄之成告于,王命三公參聽之。三公以獄成告于王,王三又,然后制刑凡作刑罰,輕無赦。刑者侀也侀者成也,一成而不可變,故子盡心焉。析言破律,亂名改,執(zhí)左道以亂政,殺。作淫聲異服、奇技、奇器以疑眾,殺行偽而堅(jiān),言偽而辯,學(xué)非而,順非而澤,以疑眾,殺。假鬼神、時(shí)日、卜筮以疑眾,殺此四誅者,不以聽。凡執(zhí)禁以眾,不赦過。有圭璧金璋,不于市;命服命車,不粥于市;廟之器,不粥于市;犧牲不粥市;戎器不粥于市。用器不中,不粥于市。兵車不中度,不于市。布帛精粗不中數(shù)、幅廣不中量,不粥于市。奸色亂正,不粥于市。錦文珠玉成器,粥于市。衣服飲食,不粥于市五谷不時(shí),果實(shí)未熟,不粥于。木不中伐,不粥于市。禽獸鱉不中殺,不粥于市。關(guān)執(zhí)禁譏,禁異服,識(shí)異言
穰乙未
桓宣武嘗請(qǐng)參佐入宿,宏、伏滔相次而至,蒞名府,復(fù)有袁參軍,彥伯疑焉,傳教更質(zhì)。傳教曰:“參軍袁、伏之袁,復(fù)何所疑?
改丁未
桓溫行經(jīng)王敦墓邊過,之雲(yún):“可兒!可兒!
劍壬午
諸葛宏年少不肯問。始與王夷甫談,已超詣。王嘆曰:“天才卓出,若復(fù)小加尋,壹無所愧。”宏看莊、老,更與王語便足相抗衡
繩酉
王汝南除所生服,停墓所。兄濟(jì)每來拜墓略不過叔,亦不候。濟(jì)時(shí)過,止寒而已。後聊問近事,答甚有音辭,濟(jì)意外,濟(jì)惋愕。仍與,轉(zhuǎn)造清微濟(jì)先略無子之敬,既聞言,不覺懍,心形俱肅遂留共語,日累夜。濟(jì)俊爽,自視然,乃喟然曰:“家有士,三十年不知!”濟(jì),叔送至門濟(jì)從騎有壹,絕難乘,能騎者。濟(jì)問叔:“好乘不?”曰“亦好爾。濟(jì)又使騎難馬,叔姿形妙,回策如,名騎無以之。濟(jì)益嘆難測,非復(fù)事。既還,問濟(jì):“何暫行累日?濟(jì)曰:“始壹叔。”渾其故?濟(jì)具述如此。渾:“何如我”濟(jì)曰:“以上人。”帝每見濟(jì),以湛調(diào)之曰“卿家癡叔未?”濟(jì)常以答。既而叔,後武帝問如前,濟(jì):“臣叔不。”稱其實(shí)。帝曰:“比?”濟(jì)曰“山濤以下魏舒以上。於是顯名。二十八,始。
畢綠筠
何次道往丞相許,丞相以麈指坐呼何共坐曰:“來!來!此君坐。
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