　　為母君母，母則不服。子，母在妻禫。為母后者，庶母可也為祖庶母也。為父、妻、長禫。慈母妾母，不祭也。丈冠而不為，婦人笄不為殤。殤后者，其服服之久而不葬，唯主喪不除；其以麻終月者，除喪已。箭笄喪三年。衰三月與功同者，屨。練，日筮尸，濯，皆要杖繩屨。司告具，后去杖。日筮尸，司告事畢后杖，拜賓。大祥吉服而筮。庶子在之室，則其母不禫庶子不以即位。父主庶子之，則孫以即位可也父在，庶為妻以杖位可也。侯吊于異之臣，則君為主。侯吊，必弁錫衰。吊雖已葬主人必免主人未喪，則君于錫衰。養(yǎng)疾者不喪，遂以主喪。非養(yǎng)入主人之，則不易之喪服。尊者必易，養(yǎng)卑者。妾無妾姑者，易而祔于女可也。婦喪、虞、哭，其夫子主之。，則舅主。士不攝夫。士攝夫，唯宗。主人未喪，有兄自他國至則主人不而為主

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山半芙

　　斬衰之哭，若往而不反；衰之哭，若往而反；大功之哭三曲而偯；小功緦麻，哀容可。此哀之發(fā)于聲音者也

都市至尊天驕

橘蕾

　　石崇與王愷爭豪，並綺麗，以飾輿服。武帝，之甥也，每助愷。嘗以壹瑚樹，高二尺許賜愷。枝扶疏，世罕其比。愷以示。崇視訖，以鐵如意擊之應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又為疾己之寶，聲色甚厲。曰：“不足恨，今還卿。乃命左右悉取珊瑚樹，有尺四尺，條幹絕世，光彩目者六七枚，如愷許比甚。愷惘然自失

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納喇寒易

　　國君不名卿老世婦，大不名世臣侄娣，士不名家相妾。君大夫之子，不敢自稱“余小子”；大夫士之子，敢自稱曰“嗣子某”，不敢世子同名。君使士射，不能則辭以疾；言曰：“某有負之憂。”侍于君子，不顧望對，非禮也

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令狐紅彥

　　君入門，介拂，大夫中棖與闑之，士介拂棖。賓入中門，不履閾，公自闑西，私事自闑。君與尸行接武，夫繼武，士中武，趨皆用是。疾趨則發(fā)而手足毋移，圈行不舉足，齊如流席上亦然。端行，溜如矢，弁行，剡起屨，執(zhí)龜玉，舉曳踵，蹜蹜如也。行容愓愓，廟中齊，朝庭濟濟翔翔。子之容舒遲，見所者齊遬。足容重，容恭，目容端，口止，聲容靜，頭容，氣容肅，立容德色容莊，坐如尸，居告溫溫。凡祭，貌顏色，如見所祭。喪容累累，色容顛，視容瞿瞿梅梅言容繭繭，戎容暨，言容詻詻，色容肅，視容清明。立辨，卑毋諂，頭頸中，山立時行，盛顛實，揚休玉色。自稱：天子曰予一，伯曰天子之力臣諸侯之于天子曰某之守臣某，其在邊，曰某屏之臣某。于敵以下曰寡人，國之君曰孤，擯者曰孤。上大夫曰下，擯者曰寡君之老下大夫自名，擯者寡大夫。世子自名擯者曰寡君之適，子曰臣孽。士曰傳之臣，于大夫曰外。大夫私事使，私擯則稱名，公士擯曰寡大夫、寡君之。大夫有所往，必公士為賓也

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皇甫燕

　　李廞是茂曾第五，清貞有遠操，而少病，不肯婚宦。居在海，住兄侍中墓下。有高名，王丞相欲招之，故辟為府掾。廞箋命，笑曰：“茂弘復(fù)以壹爵假人！

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