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段干國帥
蔡司徒渡,見彭蜞,大曰:“蟹有八,加以二螯。令烹之。既食吐下委頓,方非蟹。後向謝祖說此事,謝:“卿讀爾雅熟,幾為勸學。
上官春鳳
王戎弱冠詣阮籍,時劉榮在坐。阮謂王曰:“偶有鬥美酒,當與君共飲。彼公者,無預焉。”二人交觴酬,公榮遂不得壹杯。而言語戲,三人無異。或有問之者阮答曰:“勝公榮者,不得與飲酒;不如公榮者,不可與飲酒;唯公榮,可不與飲。
查己酉
吳侵陳,斬祀殺厲,還出竟,陳大宰嚭使于師夫差謂行人儀曰:“是夫多言,盍嘗問焉;師必有,人之稱斯師也者,則謂何?”大宰嚭曰:“古之伐者,不斬祀、不殺厲、獲二毛;今斯師也,殺厲?其不謂之殺厲之師與?曰:“反爾地,歸爾子,謂之何?”曰:“君王討邑之罪,又矜而赦之,師,有無名乎?
聞人孤蘭
先生策琴瑟在,坐而遷,戒勿越虛坐盡后食坐盡前坐必安,爾顏。長不及,毋言。正爾,聽必恭毋剿說,雷同。必古昔,稱王。侍坐先生:先問焉,終對。請業起,請益起。父召諾,先生無諾,唯起。侍坐所尊敬,余席。見等不起。至起,食起,上客。燭不見。尊客之不叱狗。食不唾
郗向明
是月也,命有司修制,繕囹圄,具桎梏,止奸,慎罪邪,務搏執命理瞻傷,察創,視折審斷。決獄訟,必端平戮有罪,嚴斷刑。天地肅,不可以贏
乙丙午
子張問政,子曰:“乎!前,吾語女乎?君子于禮樂,舉而錯之而已。子張復問。子曰:“師,以為必鋪幾筵,升降酌獻酢,然后謂之禮乎?爾以必行綴兆。興羽龠,作鐘,然后謂之樂乎?言而履,禮也。行而樂之,樂也君子力此二者以南面而立夫是以天下太平也。諸侯,萬物服體,而百官莫敢承事矣。禮之所興,眾之治也;禮之所廢,眾之所也。目巧之室,則有奧阼席則有上下,車則有左右行則有隨,立則有序,古義也。室而無奧阼,則亂堂室也。席而無上下,則于席上也。車而無左右,亂于車也。行而無隨,則于涂也。立而無序,則亂位也。昔圣帝明王諸侯,貴賤、長幼、遠近、男女外內,莫敢相逾越,皆由涂出也。”三子者,既得此言也于夫子,昭然若發矣
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