絕色總裁的近身殺手

　　舊目韓康伯：將肘無(wú)風(fēng)骨

美女總裁的貼身香醫(yī)

　　郗超與謝玄善。符堅(jiān)將問(wèn)晉，既已狼噬梁、，又虎視淮陰矣於時(shí)朝議遣玄北，人間頗有異同論。唯超曰：“必濟(jì)事。吾昔嘗共在桓宣武府，使才皆盡，雖履之間，亦得其任以此推之，容必立勛。”元功既，時(shí)人鹹嘆超之覺(jué)，又重其不以憎匿善

重生之猛虎嬌妻

　　古者，貴賤皆杖。叔孫叔朝，見(jiàn)輪人以其杖關(guān)轂而輪者，于是有爵而后杖也。巾以飯，公羊賈為之也

單于雅嫻

　　郗公值永嘉喪亂在鄉(xiāng)裏甚窮餒。鄉(xiāng)人公名德，傳共飴之。常攜兄子邁及外生周二小兒往食。鄉(xiāng)人曰“各自饑?yán)В跃?，欲共濟(jì)君耳，恐不兼有所存。”公於是往食，輒含飯著兩頰，還吐與二兒。後並存，同過(guò)江。郗公亡翼為剡縣，解職歸，苫於公靈床頭，心喪三年

重生七零白富美

　　孝武將講孝經(jīng)謝公兄弟與諸人私講習(xí)。車武子難苦謝，謂袁羊曰：“問(wèn)則德音有遺，多則重勞二謝。”袁：“必?zé)o此嫌。”曰：“何以知爾？袁曰：“何嘗見(jiàn)明疲於屢照，清流憚惠風(fēng)。

有匪君子來(lái)種田

　　孝子將祭，慮事不可以不豫比時(shí)具物，不可以不備；虛中以之。宮室既修，墻屋既設(shè)，百物備，夫婦齊戒沐浴，盛服奉承而之，洞洞乎，屬屬乎，如弗勝，將失之，其孝敬之心至也與！薦薦俎，序其禮樂(lè)，備其百官，奉而進(jìn)之。于是諭其志意，以其恍以與神明交，庶或饗之。“庶或之”，孝子之志也。孝子之祭也盡其愨而愨焉，盡其信而信焉，其敬而敬焉，盡其禮而不過(guò)失焉進(jìn)退必敬，如親聽(tīng)命，則或使之。孝子之祭，可知也，其立之也以詘，其進(jìn)之也敬以愉，其薦之敬以欲；退而立，如將受命；已而退，敬齊之色不絕于面。孝子祭也，立而不詘，固也；進(jìn)而不，疏也；薦而不欲，不愛(ài)也；退而不如受命，敖也；已徹而退，敬齊之色，而忘本也。如是而祭失之矣。孝子之有深愛(ài)者，必有氣；有和氣者，必有愉色；有愉者，必有婉容。孝子如執(zhí)玉，如盈，洞洞屬屬然，如弗勝，如將之。嚴(yán)威儼恪，非所以事親也，人之道也