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天子大蠟八。伊耆氏始蠟,蠟也者,索也。歲十二,合聚萬物而索饗之也。蠟祭也:主先嗇,而祭司嗇也祭百種以報嗇也。饗農及郵畷,禽獸,仁之至、義之盡。古之君子,使之必報之。貓,為其食田鼠也;迎虎,其食田豕也,迎而祭之也。坊與水庸,事也。曰“土反宅”,水歸其壑,昆蟲毋作草木歸其澤。皮弁素服而祭素服,以送終也。葛帶榛杖喪殺也。蠟之祭,仁之至、之盡也。黃衣黃冠而祭,息夫也。野夫黃冠;黃冠,草也。大羅氏,天子之掌鳥獸也,諸侯貢屬焉。草笠而至尊野服也。羅氏致鹿與女,詔客告也。以戒諸侯曰:“田好女者亡其國。”天子樹華,不斂藏之種也。八蠟以四方。四方年不順成,八蠟通,以謹民財也。順成之方其蠟乃通,以移民也。既蠟收,民息已。故既蠟,君子興功
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故男子生,桑蓬矢六,以射天地方。天地四方者,子之所有事也。故先有志于其所有事然后敢用谷也。飯之謂也
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郗太尉司空,語同曰:“平生不在多,值故紛紜,遂臺鼎。朱博音,實愧於。
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昔者周公朝諸侯于明堂位:天子負斧依南鄉而立;公,中階之前,北面東上。侯之位,阼階之東,西面北。諸伯之國,西階之西,東北上。諸子之國,門東,北東上。諸男之國,門西,北東上。九夷之國,東門之外西面北上。八蠻之國,南門外,北面東上。六戎之國,門之外,東面南上。五狄之,北門之外,南面東上。九之國,應門之外,北面東上四塞,世告至。此周公明堂位也。明堂也者,明諸侯之卑也
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桓玄下都羊孚時為兗州駕,從京來詣,箋雲:“自世故睽離,心淪蕰。明公啟光於積晦,澄流以壹源?!?見箋,馳喚前雲:“子道,道,來何遲?即用為記室參。孟昶為劉牢主簿,詣門謝見雲:“羊侯羊侯,百口賴!
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