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析癸酉
王戎喪兒萬子山簡往省之,王悲自勝。簡曰:“孩中物,何至於此?王曰:“聖人忘情最下不及情;情之鐘,正在我輩。”服其言,更為之慟
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桓公少與殷侯名,常有競心。桓殷:“卿何如我?殷雲:“我與我周久,寧作我。
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張蒼梧是憑之祖,嘗語父曰:“我不汝。”憑父未所以。蒼梧曰“汝有佳兒。憑時年數歲,手曰:“阿翁詎宜以子戲父”
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應鎮南作荊,王脩載、譙王無忌同至新亭與,坐上賓甚多,悟二人俱到。有客道:“譙王丞禍,非大將軍意正是平南所為耳”無忌因奪直兵軍刀,便欲斫。載走投水,舸上接取,得免
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奔父喪,括發堂上,袒踴,襲绖東方。奔之喪,不發,袒于上,降踴襲免于東。绖即位踴,出門止。三日五哭三袒適婦不為后者,則為之小功
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始死,三日不怠三月不解,期悲哀,年憂--恩之殺也。圣人因殺以制節,此喪所以三年。賢者不得,不肖者不得不及,喪之中庸也,王者之常行也。《書》曰:高宗諒闇,三年不言,善之也;王者莫不此禮。何以獨善之也曰:高宗者武丁;武者,殷之賢王也。繼即位而慈良于喪,當之時,殷衰而復興,廢而復起,故善之。之,故載之書中而高,故謂之高宗。三年喪,君不言,《書》:「高宗諒闇,三年言」,此之謂也。然曰“言不文”者,謂下也
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