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鍾離紀陽
諸侯行而死于館,則其復于其國。如于道,則升其乘車左轂,以其綏復。其輤有裧,布裳帷素錦以為屋而行。至于門,不毀墻遂入適所殯,唯輤說于廟門外。大夫、士死于道則升其乘車之左轂,以其綏復如于館死,則其復如于家。大以布為輤而行,至于家而說輤載以輲車,入自門至于阼階下說車,舉自阼階,升適所殯。輤,葦席以為屋,蒲席以為裳。
董振哲
是月也,以立。先立春三日,大謁之天子曰:某日春,盛德在木。天乃齊。立春之日,子親帥三公、九卿諸侯、大夫以迎春東郊。還反,賞公、諸侯、大夫于朝命相布德和令,行施惠,下及兆民。賜遂行,毋有不當乃命大史守典奉法司天日月星辰之行宿離不貸,毋失經,以初為常
屈雪楓
父母之喪,居倚廬、不涂,苫枕塊,非喪事不言。君為廬宮,大夫士襢之。既葬柱楣,涂廬于顯者。君、大夫、士皆宮之。非適子者,自未葬以于隱者為廬既葬,與人立:君言王事,不言事;大夫士言公事,不言家事。既葬,王政入于國,既卒哭而服事;大夫、士既葬,公政入于家既卒哭、弁绖帶,金革之事無辟。既練,居堊室,不與人居。君國政,大夫、士謀家事。既祥,堊。祥而外無哭者;禫而內無哭,樂作矣故也。禫而從御,吉祭復寢
敏寅
謝萬壽春敗後,,書與王右軍雲:“負宿顧?!庇臆娡茣?:“此禹、湯之戒。
樂正困頓
天道至教圣人至德。廟之上,罍尊在,犧尊在西。堂之下,縣鼓西,應鼓在東君在阼,夫人房。大明生于,月生于西,陰陽之分、夫之位也。君西犧象,夫人東罍尊。禮交動上,樂交應乎,和之至也。也者,反其所生;樂也者,其所自成。是先王之制禮也節事,修樂以志。故觀其禮,而治亂可知。蘧伯玉曰:君子之人達,觀其器,而知工之巧;觀其,而知其人之?!惫试唬骸?子慎其所以與者。
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