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富赤奮若
王大將軍稱尉:“處眾人中似珠玉在瓦石閑”
宇一誠
蘇峻既至石頭,百奔散,唯侍中鐘雅獨(dú)在側(cè)。或謂鐘曰:“見可進(jìn),知難而退,古之道。君性亮直,必不容於讎,何不用隨時(shí)之宜、坐待其弊邪?”鐘曰:國亂不能匡,君危不能,而各遜遁以求免,吾董狐將執(zhí)簡而進(jìn)矣!
揚(yáng)春嬌
郭淮作關(guān)中都督,得民情,亦屢有戰(zhàn)庸。妻,太尉王淩之妹,坐事當(dāng)並誅。使者徵攝甚,淮使戒裝,克日當(dāng)發(fā)州府文武及百姓勸淮舉,淮不許。至期,遣妻百姓號泣追呼者數(shù)萬人行數(shù)十裏,淮乃命左右夫人還,於是文武奔馳如徇身首之急。既至,與宣帝書曰:“五子哀,思念其母,其母既亡則無五子。五子若殞,復(fù)無淮。”宣帝乃表,原淮妻
端木西西
禮之于正國也:猶衡于輕重也,繩墨之于曲直,規(guī)矩之于方圜也。故衡縣,不可欺以輕重;繩墨陳,不可欺以曲直;規(guī)矩設(shè),不可欺以方圓;君子禮,不可誣以奸詐。是故隆禮由禮,謂之有方之士不隆禮、不由禮,謂之無之民。敬讓之道也。故以宗廟則敬,以入朝廷則貴有位,以處室家則父子親兄弟和,以處鄉(xiāng)里則長幼序。孔子曰:“安上治民莫善于禮。”此之謂也
第五珊珊
丞相嘗夏至石頭看庾公庾公正料事,相雲(yún):“暑可簡之。”庾公:“公之遺事天下亦未以為。
蒼龍軍
天子大蠟八。伊耆氏始蠟,蠟也者,索也。歲十二,合聚萬物而索饗之也。蠟祭也:主先嗇,而祭司嗇也祭百種以報(bào)嗇也。饗農(nóng)及郵畷,禽獸,仁之至、義之盡。古之君子,使之必報(bào)之。貓,為其食田鼠也;迎虎,其食田豕也,迎而祭之也。坊與水庸,事也。曰“土反宅”,水歸其壑,昆蟲毋作草木歸其澤。皮弁素服而祭素服,以送終也。葛帶榛杖喪殺也。蠟之祭,仁之至、之盡也。黃衣黃冠而祭,息夫也。野夫黃冠;黃冠,草也。大羅氏,天子之掌鳥獸也,諸侯貢屬焉。草笠而至尊野服也。羅氏致鹿與女,詔客告也。以戒諸侯曰:“田好女者亡其國。”天子樹華,不斂藏之種也。八蠟以四方。四方年不順成,八蠟通,以謹(jǐn)民財(cái)也。順成之方其蠟?zāi)送ǎ砸泼褚病<认?收,民息已。故既蠟,君子興功
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