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張簡勝換
周叔治作晉陵太守,侯、仲智往別。叔治以將,涕泗不止。仲智恚之曰“斯人乃婦女,與人別唯泣!”便舍去。周侯獨(dú)留與飲酒言話,臨別流涕,其背曰:“奴好自愛。
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賓必南鄉(xiāng)。東方者春,春為言蠢也,產(chǎn)萬物者圣也。南者夏,夏之為言假也,養(yǎng)之、之、假之,仁也。西方者秋,之為言愁也,愁之以時(shí)察,守者也。北方者冬,冬之言中也中者藏也。是以天子之立也,圣鄉(xiāng)仁,右義偝藏也。介必東,介賓主也。主人必居?xùn)|方,方者春,春之為言蠢也,產(chǎn)萬者也;主人者造之,產(chǎn)萬物者。月者三日則成魄,三月則成,是以禮有三讓,建國必立三。三賓者,政教之本,禮之大也
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王丞相祖約夜語,曉不眠。明有客,公頭未理,亦小??驮唬骸?昨如是,似眠?!惫?“昨與士少,遂使人忘。
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殷仲堪為荊州,值儉,食常五盤,外無余。飯粒脫落席閑,輒拾啖之。雖欲物,亦緣其真素。每語弟雲(yún):“勿我受任方州雲(yún)我豁平昔意。今吾處不易。貧者之常,焉得枝而捐其本爾曹其存之”
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王長史病篤,寢臥鐙下轉(zhuǎn)麈尾視之,嘆曰:“如此,曾不得四十!”及亡,劉臨殯,以犀柄麈尾箸柩中,慟絕
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晉獻(xiàn)公之喪,秦公使人吊公子重耳,曰:“寡人聞之:亡恒于斯,得國恒于斯雖吾子儼然在憂服之,喪亦不可久也,時(shí)不可失也。孺子其圖。”以告舅犯,舅犯:“孺子其辭焉;喪無寶,仁親以為寶。死之謂何?又因以為,而天下其孰能說之孺子其辭焉?!惫?耳對(duì)客曰:“君惠吊臣重耳,身喪父死,得與于哭泣之哀,以君憂。父死之謂何?敢有他志,以辱君義”稽顙而不拜,哭而,起而不私。子顯以命于穆公。穆公曰:仁夫公子重耳!夫稽而不拜,則未為后也故不成拜;哭而起,愛父也;起而不私,遠(yuǎn)利也。
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