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章佳庚辰
故至誠無,不息則久,則征;征則悠,悠遠則博厚博厚則高明。厚所以載物也高明所以覆物;悠久所以成也。博厚配地高明配天,悠無疆。如此者見而章,不動變,無為而成天地之道,可言而盡也。其物不貳,則其物不測。天地道,博也,厚,高也,明也悠也,久也。夫天,斯昭昭多,及其無窮,日月星辰系,萬物覆焉。夫地,一撮土多。及其廣厚載華岳而不重振河海而不泄萬物載焉。今山,一卷石之,及其廣大,木生之,禽獸之,寶藏興焉今夫水,一勺多,及其不測黿、鼉、蛟龍魚鱉生焉,貨殖焉。《詩》:“惟天之命于穆不已!”曰天之所以為也。“于乎不,文王之德之!”蓋曰文王所以為文也,亦不已
納喇辛酉
謝仁年八歲,豫章將送,爾時語神悟,自上流。諸鹹共嘆之:“年少坐之顏回”仁祖曰“坐無尼,焉別顏?
公冶桂芝
桓宣武命袁彥伯作北征,既成,公與時賢共看,鹹嘆之。時王珣在坐雲:“恨壹句,得‘寫’字足韻,當。”袁即於坐攬筆益雲:“不絕於余心,泝流風而獨寫”公謂王曰:“當今不得不此事推袁。
焦山天
鐘會是荀濟北從舅,人情好不協。荀有寶劍,直百萬,常在母鐘夫人許會善書,學荀手跡,作書母取劍,仍竊去不還。荀知是鐘而無由得也,思所報之。後鐘兄弟以千萬起宅,始成,甚精麗,未得住。荀極善畫,乃潛往畫門堂,作太傅形象,衣冠貌如平生。二鐘入門,便感慟,宅遂空廢
富察壬寅
蔡伯喈睹睞笛椽孫興公聽妓,振且擺。王右軍聞,大嗔曰“三祖壽樂器,虺瓦,孫家兒打折。
東方旭
或問曰:“杖者也?”曰:竹、桐一。故為父苴杖--苴杖,竹也;為母削杖--削杖,桐也
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