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邾婁考公之喪,徐君容居來(lái)吊含,曰:“寡君容居坐含進(jìn)侯玉,其使容以含。”有司曰:“諸侯來(lái)辱敝邑者,易則易,于于,易于雜者未之有也。容居對(duì)曰:“容居聞之:君不敢忘其君,亦不敢遺祖。昔我先君駒王西討濟(jì)河,無(wú)所不用斯言也。容,魯人也,不敢忘其祖。
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王子敬數(shù)歲時(shí),看諸門(mén)生樗蒲。見(jiàn)有負(fù),因曰:“南風(fēng)不。”門(mén)生輩輕其小兒迺曰:“此郎亦管中豹,時(shí)見(jiàn)壹斑。”子瞋目曰:“遠(yuǎn)慚荀奉,近愧劉真長(zhǎng)!”遂衣而去
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鄉(xiāng)人、士、君子,尊于房之間,賓主共之也。尊有玄酒貴其質(zhì)也。羞出自東房,主人之也。洗當(dāng)東榮,主人之所以潔,而以事賓也
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佛經(jīng)為袪練神,則聖人致。簡(jiǎn)文:“不知可登峰造不?然陶之功,尚可誣。
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然則何以至期也?曰至親以期斷。是何也?曰天地則已易矣,四時(shí)則已矣,其在天地之中者,莫更始焉,以是象之也。然何以三年也?曰:加隆焉也,焉使倍之,故再期也由九月以下何也?曰:焉弗及也。故三年以為隆,小功以為殺,期九月以為。上取象于天,下取法于,中取則于人,人之所以居和壹之理盡矣。故三年喪,人道之至文者也,夫之謂至隆。是百王之所同古今之所壹也,未有知其由來(lái)者也。孔子曰:“生年,然后免于父母之懷;三年之喪,天下之達(dá)喪也”
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客有問(wèn)陳季方:“足下君太丘,有何功德,而荷天重名?”季方曰:“吾家君如桂樹(shù)生泰山之阿,上有萬(wàn)之高,下有不測(cè)之深;上為露所沾,下為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)之時(shí),桂樹(shù)焉知泰山之高,泉之深,不知有功德與無(wú)也”
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