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羊長和博學書,能騎射,善棋。諸羊後多知,而射、奕余蓺逮
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王、劉與林公共看何驃,驃騎看文書不顧之。王謂曰:“我今故與林公來相看望卿擺撥常務,應對玄言,得方低頭看此邪?”何曰:我不看此,卿等何以得存?諸人以為佳
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“儒有內稱不辟親外舉不辟怨,程功積事推賢而進達之,不望其;君得其志,茍利國家不求富貴。其舉賢援能如此者
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曾子問曰:“女,有吉日而女死如之何?”孔子曰“婿齊衰而吊,既而除之。夫死亦如。”曾子問曰:“有二孤,廟有二主禮與?”孔子曰:天無二日,土無二,嘗禘郊社,尊無上。未知其為禮也昔者齊桓公亟舉兵作偽主以行。及反藏諸祖廟。廟有二,自桓公始也。喪二孤,則昔者衛靈適魯,遭季桓子之,衛君請吊,哀公不得命,公為主,人吊。康子立于門,北面;公揖讓升東階,西鄉;客升西階吊。公拜,興哭;康子拜稽顙于,有司弗辯也。今二孤,自季康子之也。
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君于大夫、世婦大斂焉為之賜則小斂焉。于外命婦既加蓋而君至。于士,既殯往;為之賜,大斂焉。夫人世婦,大斂焉;為之賜,小焉。于諸妻,為之賜,大斂。于大夫外命婦,既殯而往大夫、士既殯而君往焉,使戒之,主人具殷奠之禮,俟門外。見馬首,先入門右,止于門外,祝代之先,君釋于門內。祝先升自阼階,負南面。君即位于阼。小臣二執戈立于前,二人立于后。者進,主人拜稽顙。君稱言視祝而踴,主人踴。大夫則可也。士則出俟于門外,命反奠,乃反奠。卒奠,主人俟于門外,君退,主人送于外,拜稽顙。君于大夫疾,問之,在殯,三往焉;士疾壹問之,在殯,壹往焉。君則復殯服。夫人吊于大夫、,主人出迎于門外,見馬首先入門右。夫人入,升堂即。主婦降自西階,拜稽顙于。夫人視世子而踴。奠如君之禮。夫人退,主婦送于門,拜稽顙;主人送于大門之不拜。大夫君不迎于門外。即位于堂下。主人北面,眾人南面;婦人即位于房中。有君命,命夫命婦之命,四賓客,其君后主人而拜。君,見尸柩而后踴。大夫、士君不戒而往,不具殷奠;君必奠
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桓玄既篡位,後床微陷,群臣失色。中殷仲文進曰:“當聖德淵重,厚地所以能載。”時人善之
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