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王汝南既除所服,遂停墓所。兄濟每來拜墓,略不叔,叔亦不候。濟時過,止寒溫而已後聊試問近事,答甚有音辭,出濟意,濟極惋愕。仍與,轉造清微。濟先無子侄之敬,既聞言,不覺懍然,心俱肅。遂留共語,日累夜。濟雖俊爽自視缺然,乃喟然曰:“家有名士,十年而不知!”濟,叔送至門。濟從有壹馬,絕難乘,能騎者。濟聊問叔“好騎乘不?”曰“亦好爾。”濟又騎難乘馬,叔姿形妙,回策如縈,名無以過之。濟益嘆難測,非復壹事。還,渾問濟:“何暫行累日?”濟曰“始得壹叔。”渾其故?濟具嘆述如。渾曰:“何如我”濟曰:“濟以上。”武帝每見濟,以湛調之曰:“卿癡叔死未?”濟常以答。既而得叔,武帝又問如前,濟:“臣叔不癡?!?其實美。帝曰:“比?”濟曰:“山以下,魏舒以上。於是顯名。年二十,始宦
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範啟與郗嘉賓書曰:子敬舉體無饒縱,掇皮無潤?!臂鹪唬骸芭e體無潤,何如舉體非真者?”性矜假多煩,故嘲之
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殷侯既,桓公語諸曰:“少時淵源共騎竹,我棄去,輒取之,故出我下。
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故男子生,?;∨钍噶?射天地四方。天地四方者,男之所有事也。故必先有志于其有事,然后敢用谷也。飯食之也
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諸侯未及期相見曰遇,相見卻地曰會。諸侯使大夫問于諸侯聘,約信曰誓,蒞牲曰盟
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子路有姊之喪,可以之矣,而弗除也,孔子曰“何弗除也?”子路曰:吾寡兄弟而弗忍也。”孔曰:“先王制禮,行道之皆弗忍也?!弊勇仿勚?除之
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