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第五紅娟
晉明帝解占冢,聞郭璞為人葬,微服往看。因問主:“何以葬龍角?法當(dāng)滅族!”主人:“郭雲(yún):‘此葬耳,不出三年,當(dāng)天子。’”帝問:為是出天子邪?”曰:“非出天子,致天子問耳。
公叔景景
子云:“善則人,過則稱己,則不爭;善則稱人,則稱己,則怨益亡”《詩》云:“爾爾筮,履無咎言。子云:“善則稱人過則稱己,則民讓。”《詩》云:“卜惟王,度是鎬京惟龜正之,武王成。”子云:“善則君,過則稱己,則作忠。”《君陳》:“爾有嘉謀嘉猷入告爾君于內(nèi),女順之于外,曰:此此猷,惟我君之德于乎!是惟良顯哉”子云:“善則稱,過則稱己,則民孝。”《大誓》曰“予克紂,非予武惟朕文考無罪;紂予,非朕文考有罪惟予小子無良。
馬佳儉
衛(wèi)君長溫公長史,公甚善之。率爾提酒脯衛(wèi),箕踞相彌日。衛(wèi)往許,亦爾
那拉一
子曰:“道之不也,我知之矣:知者之,愚者不及也。道不明也,我知之矣:者過之,不肖者不及。人莫不飲食也,鮮知味也。
章向山
謝公語王孝伯“君家藍(lán)田,舉體常人事。
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父母之喪,將祭,而昆弟;既殯而祭。如同宮,則雖臣,葬而后祭。祭,主人之升降等,執(zhí)事者亦散等。雖虞附亦。自諸侯達(dá)諸士,小祥之祭,人之酢也嚌之;眾賓兄弟,則啐之。大祥:主人啐之,眾賓弟皆飲之,可也。凡侍祭喪者告賓祭薦而不食
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