三年之何也？曰：情而立文，以飾群，別疏貴踐之節(jié)而不可損益。故曰：無之道也。創(chuàng)者其日久，甚者其愈遲三年者，稱而立文，所為至痛極也斬衰苴杖，倚廬，食粥寢苫枕塊，以為至痛飾。三年之喪二十五月而；哀痛未盡思慕未忘，而服以是斷者，豈不送者有已，復(fù)有節(jié)哉？凡天地之間者有血?dú)庵畬?有知，有知屬莫不知愛類；今是大獸，則失喪群匹，越月時(shí)焉，則必巡，過其故，翔回焉，號(hào)焉，蹢躅，踟躕焉，后乃能去之小者至于燕，猶有啁頃焉，然后能去之；故血?dú)庵畬僬?莫知于人，人于其親也至死不窮。由夫患邪淫人與，則彼死而夕忘之然而從之，是曾鳥獸之若也，夫焉相與群居而亂乎？將由修飾之君子，則三年之，二十五月畢，若駟之隙，然而遂，則是無窮。故先王焉之立中制節(jié)壹使足以成理，則釋之。