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支道林入,見王子猷兄。還,人問:見諸王何如?答曰:“見壹白頸烏,但聞啞啞聲。
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周侯於荊州敗績,還未得用。王丞相與人書曰“雅流弘器,何可得遺?
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然則何以至期也?:至親以期斷。是何也曰:天地則已易矣,四則已變矣,其在天地之者,莫不更始焉,以是之也。然則何以三年也曰:加隆焉爾也,焉使之,故再期也。由九月下何也?曰:焉使弗及。故三年以為隆,緦小以為殺,期九月以為間上取象于天,下取法于,中取則于人,人之所群居和壹之理盡矣。故年之喪,人道之至文者,夫是之謂至隆。是百之所同,古今之所壹也未有知其所由來者也。子曰:“生三年,然后于父母之懷;夫三年之,天下之達(dá)喪也。
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晉獻(xiàn)公之喪秦穆公使人吊公重耳,且曰:“人聞之:亡國恒斯,得國恒于斯雖吾子儼然在憂之中,喪亦不可也,時(shí)亦不可失。孺子其圖之。以告舅犯,舅犯:“孺子其辭焉喪人無寶,仁親為寶。父死之謂?又因以為利,天下其孰能說之孺子其辭焉。”子重耳對客曰:君惠吊亡臣重耳身喪父死,不得于哭泣之哀,以君憂。父死之謂?或敢有他志,辱君義。”稽顙不拜,哭而起,而不私。子顯以命于穆公。穆公:“仁夫公子重!夫稽顙而不拜則未為后也,故成拜;哭而起,愛父也;起而不,則遠(yuǎn)利也。
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劉伶病酒,渴甚,從婦求酒婦捐酒毀器,涕泣諫曰:“君飲過,非攝生之道,必宜斷之!”曰:“甚善。我不能自禁,唯當(dāng)鬼神,自誓斷之耳!便可具酒肉”婦曰:“敬聞命。”供酒肉於前,請伶祝誓。伶跪而祝曰:“生劉伶,以酒為名,壹飲壹斛,鬥解酲。婦人之言,慎不可聽。便引酒進(jìn)肉,隗然已醉矣
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王汝南既所生服,遂停所。兄子濟(jì)每拜墓,略不過,叔亦不候。脫時(shí)過,止寒而已。後聊試近事,答對甚音辭,出濟(jì)意,濟(jì)極惋愕。與語,轉(zhuǎn)造清。濟(jì)先略無子之敬,既聞其,不覺懍然,形俱肅。遂留語,彌日累夜濟(jì)雖俊爽,自缺然,乃喟然曰:“家有名,三十年而不!”濟(jì)去,叔至門。濟(jì)從騎壹馬,絕難乘少能騎者。濟(jì)問叔:“好騎不?”曰:“好爾。”濟(jì)又騎難乘馬,叔形既妙,回策縈,名騎無以之。濟(jì)益嘆其測,非復(fù)壹事既還,渾問濟(jì)“何以暫行累?”濟(jì)曰:“得壹叔。”渾其故?濟(jì)具嘆如此。渾曰:何如我?”濟(jì):“濟(jì)以上人”武帝每見濟(jì)輒以湛調(diào)之曰“卿家癡叔死?”濟(jì)常無以。既而得叔,武帝又問如前濟(jì)曰:“臣叔癡。”稱其實(shí)。帝曰:“誰?”濟(jì)曰:“濤以下,魏舒上。”於是顯。年二十八,宦
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