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醬桂帆
尊長于己逾等,不敢其年。燕見不將命。遇于,見則面,不請所之。喪事不特吊。侍坐弗使,不琴瑟,不畫地,手無容,翣也。寢則坐而將命。侍則約矢,侍投則擁矢。勝洗而以請,客亦如之。不,不擢馬。執君之乘車則。仆者右帶劍,負良綏,之面,拖諸幦,以散綏升執轡然后步。請見不請退朝廷曰退,燕游曰歸,師曰罷。侍坐于君子,君子伸,運笏,澤劍首,還屨問日之蚤莫,雖請退可也事君者量而后入,不入而量;凡乞假于人,為人從者亦然。然,故上無怨,下遠罪也。不窺密,不旁,不道舊故,不戲色。為臣下者,有諫而無訕,有而無疾;頌而無諂,諫而驕;怠則張而相之,廢則而更之;謂之社稷之役
毓丙申
顧長好寫起人。欲圖殷州,殷曰“我形惡不煩耳。顧曰:“府正為眼。但明點子,飛白其上,使輕雲之蔽。
宰父格格
居喪之禮,毀瘠不形,視不衰。升降不由阼階,出入不門隧。居喪之禮,頭有創則沐身有瘍則浴,有疾則飲酒食肉疾止復初。不勝喪,乃比于不不孝。五十不致毀,六十不毀七十唯衰麻在身,飲酒食肉,于內。生與來日,死與往日。生者吊,知死者傷。知生而不死,吊而不傷;知死而不知生傷而不吊。吊喪弗能賻,不問所費。問疾弗能遺,不問其所。見人弗能館,不問其所舍。人者不曰來取。與人者不問其欲。適墓不登壟,助葬必執紼臨喪不笑。揖人必違其位。望不歌。入臨不翔。當食不嘆。有喪,舂不相。里有殯,不巷。適墓不歌。哭日不歌。送喪由徑,送葬不辟涂潦。臨喪則有哀色,執紼不笑,臨樂不嘆介胄,則有不可犯之色
卻未
父母之,既虞卒哭柱楣翦屏,翦不納;期小祥,居堊,寢有席;期而大祥,復寢;中月禫,禫而床
晉辰
簡文在上行,右軍孫興公在後右軍指簡文孫曰:“此名客!”簡顧曰:“天自有利齒兒”後王光祿會稽,謝車出曲阿祖之王孝伯罷秘丞在坐,謝及此事,因孝伯曰:“丞齒似不鈍”王曰:“鈍,頗亦驗”
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