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太叔秀麗
夫圣王之制祭也:法施于民則祀,以死勤事則祀之以勞定國則祀之,御大菑則祀之,能大患則祀之。是故山氏之有天下也,子曰農,能殖百谷夏之衰也,周棄繼,故祀以為稷。共氏之霸九州島也,子曰后土,能平九島,故祀以為社。嚳能序星辰以著眾堯能賞均刑法以義;舜勤眾事而野死鯀鄣洪水而殛死,能修鯀之功。黃帝名百物以明民共財顓頊能修之。契為徒而民成;冥勤其而水死。湯以寬治而除其虐;文王以治,武王以武功,民之菑。此皆有功于民者也。及夫日星辰,民所瞻仰也山林川谷丘陵,民取材用也。非此族,不在祀典
西門光遠
凡執主器,執輕如不克。主器,操幣圭璧,則尚左手,不舉足,車輪曳踵。立則磬折佩。主佩倚,則臣佩垂。主佩,則臣佩委。執玉,其有藉者裼;無藉者則襲
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齊王冏為大司馬政,嵇紹為侍中,詣咨事。冏設宰會,召旟董艾等共論時宜。等白冏:“嵇侍中善絲竹,公可令操之。遂送樂器。紹推卻不。冏曰:“今日共為,卿何卻邪?”紹曰“公協輔皇室,令作可法。紹雖官卑,職常伯。操絲比竹,蓋官之事,不可以先王服,為吳人之業。今高命,不敢茍辭,當冠冕,襲私服,此紹心也。”旟等不自得退
藤庚申
陶公疾篤,都無獻之言,朝士以為恨。仁聞之曰:“時無豎刁,不貽陶公話言?!睍r賢為德音
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司寇惠子之,子游為之麻衰麻绖,文子辭曰“子辱與彌牟之游,又辱為之服敢辭?!弊佑卧?“禮也?!蔽淖?反哭,子游趨而諸臣之位,文子辭曰:“子辱與牟之弟游,又辱之服,又辱臨其,敢辭?!弊佑?:“固以請。”子退,扶適子南而立曰:“子辱彌牟之弟游,又為之服,又辱臨喪,虎也敢不復?!弊佑乌叾?位。將軍文子之,既除喪,而后人來吊,主人深練冠,待于廟,涕洟,子游觀之:“將軍文氏之其庶幾乎!亡于者之禮也,其動中。
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