　　子言之曰：“為上易事也，下易知也，則刑不煩矣。”子曰“好賢如《緇衣》，惡惡如《巷》，則爵不瀆而民作愿，刑不試民咸服。大雅曰：‘儀刑文王，國作孚。’”子曰：“夫民，教以德，齊之以禮，則民有格心；之以政，齊之以刑，則民有遁心故君民者，子以愛之，則民親之信以結之，則民不倍；恭以蒞之則民有孫心。《甫刑》曰：‘苗罪用命，制以刑，惟作五虐之刑法。是以民有惡德，而遂絕其世。’

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　　庾道季雲：“廉頗、藺如雖千載上死人，懍懍恒如生氣。曹蜍、李誌雖見在，厭如九泉下人。人皆如此，可結繩而治，但恐狐貍貒貉盡。

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　　衛有大史曰柳莊，疾。公曰：“若疾革，當祭必告。”公再拜稽，請于尸曰：“有臣柳也者，非寡人之臣，社之臣也，聞之死，請往”不釋服而往，遂以襚。與之邑裘氏與縣潘氏書而納諸棺，曰：“世萬子孫，無變也。

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　　郭景純過江，居於暨陽，去水不盈百步，時人以為近水景純曰：“將當為陸。”今沙，去墓數十裏皆為桑田。其詩：“北阜烈烈，巨海混混；壘三墳，唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹卦，卦成，郭意色惡，雲：“公有震厄！”王問“有可消伏理不？”郭曰：“駕西出數裏，得壹柏樹，截斷公長，置床上常寢處，災可消。”王從其語。數日中，果震粉碎，子弟皆稱慶。大將軍雲“君乃復委罪於樹木。

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