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南宮可慧
胡毋彥國(guó)吐佳言如屑,進(jìn)領(lǐng)袖
百里慶波
古者天子后立六宮、三夫、九嬪、二十七世婦、八十一妻,以聽(tīng)天下之內(nèi)治,以明章順;故天下內(nèi)和而家理。天子六官、三公、九卿、二十七大、八十一元士,以聽(tīng)天下之外,以明章天下之男教;故外和國(guó)治。故曰:天子聽(tīng)男教,后女順;天子理陽(yáng)道,后治陰德天子聽(tīng)外治,后聽(tīng)內(nèi)職。教順俗,外內(nèi)和順,國(guó)家理治,此謂盛德
上官紅梅
禮,于謹(jǐn)夫婦為宮室,外內(nèi)。男居外,女居內(nèi),深固門(mén),閽守之。男入,女不。男女不椸枷,不懸于夫之椸,不敢于夫之篋,不敢共浴。夫不,斂枕篋席、襡器藏之。少長(zhǎng),賤事,咸如之夫婦之禮唯及七十同藏?zé)o間故妾雖老年未滿五,必與五之御。將者,齊,浣,慎衣,櫛縰笄總角,拂,衿纓綦。雖婢妾衣服飲食后長(zhǎng)者。不在,妾莫敢當(dāng)夕
裔己巳
曾子問(wèn)曰:“取女,有吉而女死,如之何?”孔子曰:婿齊衰而吊,既葬而除之。夫亦如之。”曾子問(wèn)曰:“喪有孤,廟有二主,禮與?”孔子:“天無(wú)二日,土無(wú)二王,嘗郊社,尊無(wú)二上。未知其為禮。昔者齊桓公亟舉兵,作偽主行。及反,藏諸祖廟。廟有二,自桓公始也。喪之二孤,則者衛(wèi)靈公適魯,遭季桓子之喪衛(wèi)君請(qǐng)吊,哀公辭不得命,公主,客人吊。康子立于門(mén)右,面;公揖讓升自東階,西鄉(xiāng);升自西階吊。公拜,興,哭;子拜稽顙于位,有司弗辯也。之二孤,自季康子之過(guò)也。
常雨文
宋袆曾為王將軍妾,後屬謝西。鎮(zhèn)西問(wèn)袆:我何如王?”答:“王比使君,舍、貴人耳!”西妖冶故也
力曉筠
孔子之喪,公西為志焉:飾棺、墻,翣設(shè)披,周也;設(shè)崇殷也;綢練設(shè)旐,夏。
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