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那拉菲菲
有父之喪,如未沒而母死,其除父之喪也服其除服。卒事,反喪。雖諸父昆弟之喪,如父母之喪,其除諸父昆之喪也,皆服其除喪之。卒事,反喪服。如三之喪,則既顈,其練祥同。王父死,未練祥而又死,猶是附于王父也有殯,聞外喪,哭之他。入奠,卒奠,出,改即位,如始即位之禮。夫、士將與祭于公,既濯,而父母死,則猶是祭也,次于異宮。既祭釋服出公門外,哭而歸其它如奔喪之禮。如未濯,則使人告。告者反而后哭。如諸父昆弟姑妹之喪,則既宿,則與。卒事,出公門,釋服后歸。其它如奔喪之禮如同宮,則次于異宮
公冶映寒
孔子之喪,有燕來觀者,舍于子氏。子夏曰:“圣之葬人與?人之葬人也。子何觀焉?者夫子言之曰:‘見封之若堂者矣,若坊者矣,見若覆屋者矣,見若斧者。’從若斧者焉。鬣封之謂也。今一而三斬板,而已封尚行夫子之志乎哉”婦人不葛帶。有新,如朔奠。既葬各以其服除。池視溜。君即位而為椑歲一漆之,藏焉。、楔齒、綴足、飯設飾、帷堂并作。兄命赴者。君復于寢、大寢,小祖、祖,庫門、四郊。不剝,奠也與?祭也與?既殯,旬而材與明器。朝奠日,夕奠逮日。父母喪,哭無時,使必其反也。練,練衣里、縓緣,葛要绖繩屨無絇,角瑱,裘衡長袪,袪裼之也
東郭華
鐘士季目王安豐:阿戎了解人意。謂裴公之談,經不竭。吏部郎闕,文帝問其於鐘會。會曰:“裴楷清通王戎簡要,皆其選也。”於用裴
長孫平
魏長齊雅有體量,而才學非經。初宦當出,虞存嘲之曰:“卿約法三章:談者死,文筆者刑商略抵罪。”魏怡然而笑,無忤色
福懷丹
奔喪者非主人,主人為之拜賓送賓。喪者自齊衰以下,入左中庭北面哭盡哀,麻于序東,即位袒,主人哭成踴。于又哭三哭皆免袒,有賓則人拜賓、送賓。丈夫人之待之也,皆如朝哭,位無變也
北翠旋
桓南郡與殷荊州共談,相攻難。年余後,但壹兩番桓自嘆才思轉退。殷雲:“乃是君轉解。
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