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賈充妻氏作女訓,於世。李氏,齊獻王妃郭氏女,惠後。充卒,、郭女各欲其母合葬,年不決。賈廢,李氏乃,葬遂定
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衰,與其當物也,寧無。齊衰不以邊,大功不以服。
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庾太尉在武昌,夜氣佳景清,使吏殷、王胡之之徒登南樓詠。音調始遒,聞函中有屐聲甚厲,定是公。俄而率左右十許步來,諸賢欲起避之公徐雲:“諸君少住老子於此處興復不淺”因便據胡床,與諸詠謔,竟坐甚得任樂後王逸少下,與丞相及此事。丞相曰:“規爾時風範,不得不頹。”右軍答曰:“丘壑獨存。
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曾子問曰:“大功喪,可以與于饋奠之事?”孔子曰:“豈大功!自斬衰以下皆可,禮。”曾子曰:“不以輕而重相為乎?”孔子曰“非此之謂也。天子、侯之喪,斬衰者奠;大,齊衰者奠;士則朋友;不足,則取于大功以者;不足,則反之。”子問曰:“小功可以與祭乎?”孔子曰:“何小功耳!自斬衰以下與,禮也。”曾子曰:“以輕喪而重祭乎?”孔曰:“天子、諸侯之喪也,不斬衰者不與祭;夫,齊衰者與祭;士,不足,則取于兄弟大功下者。”曾子問曰:“識,有喪服可以與于祭?”孔子曰:“緦不祭又何助于人。
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大夫降其庶,其孫不降其父大夫不主士之喪為慈母之父母無。夫為人后者,妻為舅姑大功。祔于大夫則易牲繼父不同居也者必嘗同居。皆無后。同財而祭其禰為同居;有主者為異居。哭朋者于門外之右南。祔葬者不筮宅士大夫不得祔于侯,祔于諸祖父為士大夫者,其祔于諸祖姑,妾于妾祖姑;亡則一以上而祔。祔以其昭穆。諸侯得祔于天子,天、諸侯、大夫可祔于士
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謝萬在前,欲起索器。於時阮曠在坐曰:新出門戶,而無禮。
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