　　聞始見君子者，辭曰：某固愿聞名于將命者。”不階主。敵者曰：“某固愿見”罕見曰：“聞名”。亟見：“朝夕”。瞽曰：“聞名。適有喪者曰：“比”。童曰：“聽事”。適公卿之喪則曰：“聽役于司徒”。君適他，臣如致金玉貨貝于君則曰：“致馬資于有司”；者曰：“贈從者”。臣致禭君，則曰：“致廢衣于賈人；敵者曰：“襚”。親者兄不，以襚進。臣為君喪，納貝于君，則曰：“納甸于有”。赗馬入廟門；賻馬與其，大白兵車，不入廟門。賻既致命，坐委之，擯者舉之

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司空若溪

　　若非飲食之客，則席，席間函丈。主人跪席，客跪撫席而辭。客重席，主人固辭。客踐，乃坐。主人不問，客先舉。將即席，容毋怍兩手摳衣去齊尺。衣毋，足毋蹶

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段干戊子

　　子貢退言游進曰：敢問禮也者領(lǐng)惡而全好與？”子曰“然。”“則何如？”曰：“郊社義，所以仁神也；嘗禘禮，所以仁穆也；饋奠禮，所以仁喪也；射鄉(xiāng)禮，所以仁黨也；食饗禮，所以仁客也。”子：“明乎郊之義、嘗禘禮，治國其指諸掌而已！是故，以居處有禮，長幼辨也。之閨門之內(nèi)禮，故三族也。以之朝有禮，故官序也。以之獵有禮，故事閑也。以軍旅有禮，武功成也。故，宮室得度，量鼎得象，味得其，樂得其節(jié)車得其式，神得其饗，紀得其哀，說得其黨，得其體，政得其施；加身而錯于前凡眾之動得宜。

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琬彤

　　夫為人子者出必告，反必面所游必有常，所必有業(yè)。恒言不老。年長以倍則事之，十年以長兄事之，五年以則肩隨之。群居人，則長者必異。

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利書辛

　　山公將去選曹，欲舉嵇；康與書告絕

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