　　子云：于父之執(zhí)，以乘其車，可以衣其衣君子以廣孝。”子云：小人皆能養(yǎng)親，君子不，何以辨？子云：“父不同位，以敬也。”《》云：“厥不辟，忝厥。”子云：父母在，不老，言孝不慈；閨門之，戲而不嘆”君子以此民，民猶薄孝而厚于慈子云：“長者，朝廷敬，則民作孝”子云：“祀之有尸也宗廟之主也示民有事也修宗廟，敬事，教民追也。”以此民，民猶忘親

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　　何晏七歲，明若神，魏武奇愛之因晏在宮內(nèi)，欲以子。晏乃畫地令方自處其中。人問其？答曰：“何氏之也。”魏武知之，遣還

　　后王命冢宰，降德于眾民。子事父母，雞初鳴，咸漱，櫛縰笄總，拂髦冠緌纓端韠紳，搢笏。左右佩用，佩紛帨、刀、礪、小觿、金，右佩玦、捍、管、遰、大、木燧，偪，屨著綦。婦事姑，如事父母。雞初鳴，咸漱，櫛縰，笄總，衣紳。左紛帨、刀、礪、小觿、金燧右佩箴、管、線、纊，施縏，大觿、木燧、衿纓，綦屨以適父母舅姑之所，及所，氣怡聲，問衣燠寒，疾痛苛，而敬抑搔之。出入，則或或后，而敬扶持之。進盥，者奉盤，長者奉水，請沃盥盥卒授巾。問所欲而敬進之柔色以溫之，饘酏、酒醴、羹、菽麥、蕡稻、黍粱、秫所欲，棗、栗、飴、蜜以甘，堇、荁、枌、榆免槁薧滫滑之，脂膏以膏之，父母舅必嘗之而后退。男女未冠笄，雞初鳴，咸盥漱，櫛縰，髦總角，衿纓，皆佩容臭，爽而朝，問何食飲矣。若已則退，若未食則佐長者視具凡內(nèi)外，雞初鳴，咸盥漱，服，斂枕簟，灑掃室堂及庭布席，各從其事。孺子蚤寢起，唯所欲，食無時。由命以上，父子皆異宮。昧爽而，慈以旨甘，日出而退，各其事，日入而夕，慈以旨甘父母舅姑將坐，奉席請何鄉(xiāng)將衽，長者奉席請何趾。少執(zhí)床與坐，御者舉幾，斂席簟，縣衾篋枕，斂簟而襡之父母舅姑之衣衾簟席枕幾不，杖屨只敬之，勿敢近。敦卮匜，非馂莫敢用；與恒食，非馂，莫之敢飲食。父母，朝夕恒食，子婦佐馂，既恒馂，父沒母存，冢子御食群子婦佐馂如初，旨甘柔滑孺子馂。在父母舅姑之所，命之，應唯敬對。進退周旋齊，升降出入揖游，不敢噦、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視不敢唾洟；寒不敢襲，癢不搔；不有敬事，不敢袒裼，涉不撅，褻衣衾不見里。父唾洟不見，冠帶垢，和灰請；衣裳垢，和灰請浣；衣裳裂，紉箴請補綴。五日，則湯請浴，三日具沐，其間面，燂潘請靧；足垢，燂湯請。少事長，賤事貴，共帥時男不言內(nèi)，女不言外。非祭喪，不相授器。其相授，則受以篚，其無篚則皆坐奠之后取之。外內(nèi)不共井，不共浴，不通寢席，不通乞假，女不通衣裳，內(nèi)言不出，外不入。男子入內(nèi)，不嘯不指夜行以燭，無燭則止。女子門，必擁蔽其面，夜行以燭無燭則止。道路：男子由右女子由左。子婦孝者、敬者父母舅姑之命，勿逆勿怠。飲食之，雖不耆，必嘗而待加之衣服，雖不欲，必服而；加之事，人待之，己雖弗，姑與之，而姑使之，而后之。子婦有勤勞之事，雖甚之，姑縱之，而寧數(shù)休之。婦未孝未敬，勿庸疾怨，姑之；若不可教，而后怒之；可怒，子放婦出，而不表禮。父母有過，下氣怡色，柔以諫。諫若不入，起敬起孝說則復諫；不說，與其得罪鄉(xiāng)黨州閭，寧孰諫。父母怒不說，而撻之流血，不敢疾，起敬起孝。父母有婢子若子、庶孫，甚愛之，雖父母，沒身敬之不衰。子有二妾父母愛一人焉，子愛一人焉由衣服飲食，由執(zhí)事，毋敢父母所愛，雖父母沒不衰。甚宜其妻，父母不說，出；不宜其妻，父母曰：“是善我。”子行夫婦之禮焉，沒不衰

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