　　凡為位，非親喪，齊以下，皆即位哭盡哀，而免绖，即位，袒、成踴、，拜賓反位，哭成踴，送反位，相者告就次。三日五哭卒，主人出送賓；眾人兄弟皆出門，哭止。相告事畢。成服拜賓。若所位家遠，則成服而往。齊，望鄉而哭；大功，望門哭；小功，至門而哭；緦，即位而哭。哭父之黨于；母妻之黨于寢；師于廟外；朋友于寢門外；所識野張帷。凡為位不奠。哭子九，諸侯七，卿大夫五士三。大夫哭諸侯，不敢賓。諸臣在他國，為位而，不敢拜賓。與諸侯為兄，亦為位而哭。凡為位者袒。所識者吊，先哭于家后之墓，皆為之成踴，從人北面而踴。凡喪，父在為主；父沒，兄弟同居，主其喪。親同，長者主之不同，親者主之。聞遠兄之喪，既除喪而后聞喪，袒成踴，拜賓則尚左手。服而為位者，唯嫂叔；及人降而無服者麻。凡奔喪有大夫至，袒，拜之，成而后襲；于士，襲而后拜。

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　　子曰：“禮何也？即事之治。君子有其事，有其治。治國而禮，譬猶瞽之無與？倀倀其何之譬如終夜有求于室之中，非燭何？若無禮則手足所錯，耳目無所，進退揖讓無所。是故，以之居，長幼失其別；門，三族失其和朝廷，官爵失其；田獵，戎事失策；軍旅，武功其制；宮室，失度；量鼎，失其；味，失其時；，失其節；車，其式；鬼神，失饗；喪紀，失其；辯說，失其黨官，失其體；政，失其施；加于而錯于前，凡眾動，失其宜。如，則無以祖洽于也。

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