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叔苻茗
君于大夫、世婦大斂焉;為賜則小斂焉。于外命婦,既加蓋君至。于士,既殯而往;為之賜大斂焉。夫人于世婦,大斂焉;之賜,小斂焉。于諸妻,為之賜大斂焉。于大夫外命婦,既殯而。大夫、士既殯而君往焉,使人之,主人具殷奠之禮,俟于門外見馬首,先入門右,巫止于門外祝代之先,君釋菜于門內(nèi)。祝先自阼階,負(fù)墉南面。君即位于阼小臣二人執(zhí)戈立于前,二人立于。擯者進(jìn),主人拜稽顙。君稱言視祝而踴,主人踴。大夫則奠可。士則出俟于門外,命之反奠,反奠。卒奠,主人先俟于門外,退,主人送于門外,拜稽顙。君大夫疾,三問之,在殯,三往焉士疾,壹問之,在殯,壹往焉。吊則復(fù)殯服。夫人吊于大夫、士主人出迎于門外,見馬首,先入右。夫人入,升堂即位。主婦降西階,拜稽顙于下。夫人視世子踴。奠如君至之禮。夫人退,主送于門內(nèi),拜稽顙;主人送于大之外不拜。大夫君不迎于門外。即位于堂下。主人北面,眾主人面;婦人即位于房中。若有君命命夫命婦之命,四鄰賓客,其君主人而拜。君吊,見尸柩而后踴大夫、士若君不戒而往,不具殷;君退必奠
浦丁酉
何平叔註老子,始成詣王輔嗣。見王註精奇,神伏曰:“若斯人,可與天人之際矣!”因以所註道德二論
闕甲申
卒投,司執(zhí)算曰:“左卒投,請(qǐng)數(shù)。二算為純,一以取,一算為。遂以奇算告:“某賢于某干純”。奇則奇,鈞則曰左鈞
哈巳
韠:長三尺下廣二尺,上廣尺。會(huì)去上五寸紕以爵韋六寸,至下五寸。純以,紃以五采
禹進(jìn)才
王太尉曰“見裴令公精朗然,籠蓋人,非凡識(shí)也。死而可作,當(dāng)之同歸?!被?王戎語
太叔運(yùn)偉
提婆初至,為東亭第講阿曇。始發(fā)講,坐裁半,僧彌便:“都已曉?!奔挫蹲?jǐn)?shù)四意道人更就余屋自講。提婆講,東亭問法岡道人曰:“弟子未解,阿彌那得已解?所得雲(yún)?”曰:“大略全是,故當(dāng)小精核耳。
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