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冼大淵獻
王渾後妻,瑯邪顏女。王時為徐州刺史,禮拜訖,王將答拜,觀鹹曰:“王侯州將,新州民,恐無由答拜。”乃止。武子以其父不答,不成禮,恐非夫婦;為之拜,謂為顏妾。顏恥之。以其門貴,終不離
泥火
韠:君朱,夫素,士爵韋。殺直,天子直,侯前后方,大夫方后挫角,士前正。韠下廣二尺上廣一尺,長三,其頸五寸,肩帶博二寸。一命韨幽衡,再命赤幽衡,三命赤韨衡。天子素帶朱終辟,而素帶終,大夫素帶辟垂士練帶率下辟,士錦帶,弟子縞。并紐約,用組三寸,長齊于帶紳長制,士三尺有司二尺有五寸子游曰:“參分下,紳居二焉,韨結三齊。”大大帶四寸。雜帶君朱綠;大夫玄,士緇辟,二寸再繚四寸。凡帶有率無箴功,肆及帶勤者,有事收之,走則擁之王后袆衣,夫人狄;君命屈狄,命袆衣,一命襢,士褖衣。唯世命于奠繭,其它皆從男子
晏庚辰
晉孝武年十二,冬天,晝日不箸復衣但箸單練衫五六重,則累茵褥。謝公諫曰“聖體宜令有常。陛晝過冷,夜過熱,恐攝養之術。”帝曰:晝動夜靜。”謝公出曰:“上理不減先帝”
功戌
天子之縣內:方千里者為百里者百。封方百里者九,其方百里者九十一。又封方七十者二十一--為方百里者十,方十里者二十九;其余,方百里八十,方十里者七十一。又封五十里者六十三--為方百里者十五,方十里者七十五;其余百里者六十四,方十里者九十。諸侯之下士祿食九人,中士十八人,上士食三十六人。下夫食七十二人,卿食二百八十人。君食二千八百八十人。次之卿食二百一十六人,君食二一百六十人。小國之卿食百四四人,君食千四百四十人。次之卿,命于其君者,如小國之。天子之大夫為三監,監于諸之國者,其祿視諸侯之卿,其視次國之君,其祿取之于方伯地。方伯為朝天子,皆有湯沐邑于天子之縣內,視元士。諸世子世國,大夫不世爵。使以,爵以功,未賜爵,視天子之士,以君其國。諸侯之大夫,世爵祿
緋花
古者:公田藉而不稅。市,而不稅。關,譏不征。林麓川澤以時入而不禁。圭田無征。用民力,歲不過三日田里不粥,墓地請。司空執度度,居民山川沮澤時四時。量地遠,興事任力。凡民:任老者之事食壯者之食。凡民材,必因天地暖燥濕,廣谷大異制。民生其間異俗:剛柔輕重速異齊,五味異,器械異制,衣異宜。修其教,易其俗;齊其政不易其宜。中國夷,五方之民,有其性也,不可移。東方曰夷,髪文身,有不火者矣。南方曰蠻雕題交趾,有不食者矣。西方曰,被髪衣皮,有粒食者矣。北方狄,衣羽毛穴居有不粒食者矣。國、夷、蠻、戎狄,皆有安居、味、宜服、利用備器,五方之民言語不通,嗜欲同。達其志,通欲:東方曰寄,方曰象,西方曰鞮,北方曰譯
煙大淵獻
是月也,不可以稱兵,兵必天殃。兵戎不起,不可我始。毋變天之道,毋絕地理,毋亂人之紀
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