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經(jīng)乙 625萬(wàn)字 226995人讀過(guò) 連載

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　　冠義始冠之，布之冠也大古冠布齊則緇之其緌也，子曰：“未之聞也冠而敝之也。”適冠于阼，著代也。于客位，有成也。加彌尊，其志也。而字之，其名也。貌，周道。章甫，道也。毋，夏后氏道也。周，殷冔，收。三王皮弁素積無(wú)大夫冠，而有其禮。古者五十而后，何大夫禮之有？侯之有冠，夏之末也。天子元子，士。天下無(wú)而貴者也繼世以立侯，象賢。以官爵，德之殺。死而謚今也；古生無(wú)爵，無(wú)謚。禮所尊，尊義也。失義，陳其，祝史之也。故其可陳也，義難知也知其義而守之，天之所以治下也

　　冠義：冠之，緇布冠也。大古布，齊則緇。其緌也，子曰：“吾之聞也。冠敝之可也。適子冠于阼以著代也。于客位，加成也。三加尊，喻其志。冠而字之敬其名也。貌，周道也章甫，殷道。毋追，夏氏之道也。弁，殷冔，收。三王共弁素積。無(wú)夫冠禮，而其昏禮。古，五十而后，何大夫冠之有？諸侯有冠禮，夏末造也。天之元子，士。天下無(wú)生貴者也。繼以立諸侯，賢也。以官人，德之殺。死而謚，也；古者生爵，死無(wú)謚禮之所尊，其義也。失義，陳其數(shù)祝史之事也故其數(shù)可陳，其義難知。知其義而守之，天子所以治天下。

　　世子之記曰：朝夕于大寢之門外，問(wèn)于內(nèi)曰：“今日安否何如？內(nèi)豎曰：“今日安。”子乃有喜色。其有不安，則內(nèi)豎以告世子，世色憂不滿容。內(nèi)豎言“初”，然后亦復(fù)初。朝之食上，世子必在，視暖之節(jié)。食下，問(wèn)所膳。必知所進(jìn)，以命膳宰然后退。若內(nèi)豎言“疾，則世子親齊玄而養(yǎng)。宰之饌，必敬視之；疾藥，必親嘗之。嘗饌善則世子亦能食；嘗饌寡世子亦不能飽；以至于初，然后亦復(fù)

標(biāo)簽：王爺寵娃

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