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謝太傅盤桓東山時,與孫公諸人泛海戲。風起浪湧,孫王諸人色並遽,便唱使還。太神情方王,吟嘯不言。舟人以貌閑意說,猶去不止。既風轉,浪猛,諸人皆諠動不坐。公雲:“如此,將無歸!”眾人承響而回。於是審其量,足以安朝野
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曾子問:“君薨,殯,而臣有母之喪,則之何?”孔曰:“歸居家,有殷事則之君所,夕否。”曰“君既啟,臣有父母之,則如之何”孔子曰:歸哭而反送。”曰:“未殯,而臣父母之喪,如之何?”子曰:“歸,反于君所有殷事則歸朝夕否。大,室老行事士,則子孫事。大夫內,有殷事,之君所,朝否。
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袁悅有才,能短長,亦有精理始作謝玄參,頗被禮遇後丁艱,服還都,唯賫國策而已。人曰:“少時讀論語、子,又看莊易,此皆是痛事,當何益邪?天下物,正有戰策。”既下說司馬孝文,大見親待幾亂機軸。而見誅
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是月也,以立夏先立夏三日,大史謁天子曰:某日立夏,德在火。天子乃齊。夏之日,天子親帥三、九卿、大夫以迎夏南郊。還反,行賞,諸侯。慶賜遂行,無欣說。乃命樂師,習禮樂。命太尉,贊桀,遂賢良,舉長大,爵出祿,必當其位
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昔者,有虞貴德而尚齒,夏氏貴爵而尚齒,人貴富而尚齒,人貴親而尚齒。夏殷周,天下之王也,未有遺年。年之貴乎天下久矣;次乎事親。是故朝廷同爵尚齒。七十杖于,君問則席。八不俟朝,君問則之,而弟達乎朝矣。行,肩而不,不錯則隨。見者,則車徒辟;白者不以其任行道路,而弟達乎路矣。居鄉以齒而老窮不遺,強犯弱,眾不暴寡而弟達乎州巷矣古之道,五十不甸徒,頒禽隆諸者,而弟達乎搜矣。軍旅什伍,爵則尚齒,而弟乎軍旅矣。孝弟諸朝廷,行乎道,至乎州巷,放搜狩,修乎軍旅眾以義死之,而敢犯也
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許玄度隱在永興幽穴中,每致四方諸之遺。或謂許曰:“聞箕山人,似不爾耳”許曰:“筐篚苞苴故當輕於天下之寶耳”
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