　　先王所以治天者五：貴德，貴貴貴老，敬，慈幼。五者，先之所以定下也。貴德，何為？為其近道也。貴，為其近君也。貴，為其近親也。敬，為其近兄也。慈，為其近子也。是至孝近乎，至弟近霸。至孝乎王，雖子，必有；至弟近霸，雖諸，必有兄先王之教因而弗改所以領天國家也。曰：“立自親始，民睦也。教自長始教民順也教以慈睦而民貴有；教以敬，而民貴命。孝以親，順以命，錯諸下，無所行。

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　　廄焚，孔子拜鄉人火來者。拜之，士壹，夫再。亦相吊之道也。子曰：“管仲遇盜，取人焉，上以為公臣，曰『其所與游辟也，可人！』管仲死，桓公使為服。宦于大夫者之為之也，自管仲始也，有君焉爾也。

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　　飯：黍，稷稻，粱，白黍，粱，稰，穛

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　　魏朝封晉文王為，備禮九錫，文王固不受。公卿將校當詣敦喻。司空鄭沖馳遣就阮籍求文。籍時在孝尼家，宿醉扶起，劄為之，無所點定，寫付使。時人以為神。

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