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衣服在躬,而不知其名為。其未有燭而有后至者,則以者告。道瞽亦然。凡飲酒為獻者,執燭抱燋,客作而辭,然以授人。執燭不讓,不辭,不。洗盥執食飲者勿氣,有問焉則辟咡而對。為人祭曰致福;己祭而致膳于君子曰膳;祔練告。凡膳告于君子,主人展之以授使者于阼階之南,南面再稽首送;反命,主人又再拜稽。其禮:大牢則以牛左肩、臂、折九個,少牢則以羊左肩七,特豕則以豕左肩五個。國家敝,則車不雕幾,甲不組縢,器不刻鏤,君子不履絲屨,馬常秣
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裴成公作崇有論,時人難之,莫能折。唯王夷甫來如小屈。時人即以王理難裴理還復申
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是月也,驅獸毋害五谷,毋田獵。農乃登麥,天子乃以彘嘗,先薦寢廟。是月也,聚畜百藥靡草死,麥秋至。斷薄刑,決小,出輕系。蠶事畢,后妃獻繭。收繭稅,以桑為均,貴賤長幼如,以給郊廟之服。是月也,天子酎,用禮樂
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晉獻公將殺其子申生,公子重耳之曰:“子蓋言子志于公乎?”世子:“不可,君安驪,是我傷公之心也”曰:“然則蓋行?”世子曰:“不,君謂我欲弒君也天下豈有無父之國!吾何行如之?”人辭于狐突曰:“生有罪,不念伯氏言也,以至于死,生不敢愛其死;雖,吾君老矣,子少國家多難,伯氏不而圖吾君,伯氏茍而圖吾君,申生受而死。”再拜稽首乃卒。是以為“恭子”也
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孔子作,負手杖,消搖門,歌曰“泰山其乎?梁木壞乎?哲其萎乎?既歌而入當戶而坐子貢聞之:“泰山頹,則吾安仰?梁其壞、哲其萎,則將安放?子殆將病。”遂趨入。夫子:“賜!來何遲也夏后氏殯東階之上則猶在阼;殷人殯兩楹之間則與賓主之也;周殯于西階上,則猶之也。而也殷人也予疇昔之,夢坐奠兩楹之間夫明王不,而天下孰能宗予予殆將死。”蓋寢七日而沒
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正爵既行,請立馬。馬各其算。一馬從二馬,以慶。慶曰:“三馬既備,請慶多馬。賓主皆曰:“諾。”正爵既行請徹馬
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