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表彭魄
親始死,雞斯徒,扱上衽,交手哭。怛之心,痛疾之意,腎干肝焦肺,水漿不口,三日不舉火,故里為之糜粥以飲食之夫悲哀在中,故形變外也,痛疾在心,故不甘味,身不安美也
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謝景重女適王孝伯兒,二公甚相愛美。謝為太傅長史,彈;王即取作長史,帶晉陵郡太傅已構(gòu)嫌孝伯,不欲使其得,還取作咨議。外示縶維,而以乖閑之。及孝伯?dāng)♂幔?東府城行散,僚屬悉在南門要候拜,時謂謝曰:“王寧異謀雲(yún)是卿為其計。”謝曾無懼色斂笏對曰:“樂彥輔有言:‘以五男易壹女?’”太傅善其,因舉酒勸之曰:“故自佳!自佳!
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子云:“善則稱人過則稱己,則民不爭;則稱人,過則稱己,則益亡。”《詩》云:“卜爾筮,履無咎言。”云:“善則稱人,過則己,則民讓善。”《詩云:“考卜惟王,度是京;惟龜正之,武王成。”子云:“善則稱君過則稱己,則民作忠。《君陳》曰:“爾有嘉嘉猷,入告爾君于內(nèi),乃順之于外,曰:此謀猷,惟我君之德。于乎是惟良顯哉。”子云:善則稱親,過則稱己,民作孝。”《大誓》曰“予克紂,非予武,惟文考無罪;紂克予,非文考有罪,惟予小子無。
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曾子問曰:“古者師行,必遷廟主行乎?”孔子曰:“天子守,以遷廟主行,載于齊車,言有尊也。今也取七廟之主以行,失之矣。當(dāng)七廟、五廟無虛主;主者,唯天子崩,諸侯薨與去其,與祫祭于祖,為無主耳。吾聞老聃曰:天子崩,國君薨,則祝群廟之主而藏諸祖廟,禮也。卒成事而后,主各反其廟。君去其,大宰取群廟之主以從,禮也。祭于祖,則祝迎四廟之主。主,廟入廟必蹕;老聃云。”曾子問:“古者師行,無遷主,則何主”孔子曰:“主命。”問曰:“謂也?”孔子曰:“天子、諸侯出,必以幣帛皮圭告于祖禰,遂以出,載于齊車以行。每舍,奠而后就舍。反必告,設(shè)奠卒,斂玉,藏諸兩階之間,乃出。蓋貴也。
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魏武行役,失汲道,軍渴,乃令曰:“前有大梅林饒子,甘酸,可以解渴。”卒聞之,口皆出水,乘此得前源
席癸卯
簡文雲(yún):“淵源語不詣簡至;然經(jīng)綸思尋處,有局陳。
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