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子車雨欣
是月也,不可以稱兵,兵必天殃。兵戎不起,不可我始。毋變天之道,毋絕地理,毋亂人之紀
章佳子璇
桓公入,至三峽中部伍中有得子者。其母岸哀號,行余裏不去,跳上船,至即絕。破視腹中,腸皆寸斷。公聞,怒,命黜人
愚杭壹
石駘仲卒,無適,有庶子六人,卜所為后者。曰:“沐浴佩玉則兆?!蔽迦苏?沐浴、佩玉;石祁子:“孰有執親之喪而浴、佩玉者乎?”不浴、佩玉。石祁子兆
恭宏毓
君于大夫、世婦大斂焉為之賜則小斂焉。于外命婦既加蓋而君至。于士,既殯往;為之賜,大斂焉。夫人世婦,大斂焉;為之賜,小焉。于諸妻,為之賜,大斂。于大夫外命婦,既殯而往大夫、士既殯而君往焉,使戒之,主人具殷奠之禮,俟門外。見馬首,先入門右,止于門外,祝代之先,君釋于門內。祝先升自阼階,負南面。君即位于阼。小臣二執戈立于前,二人立于后。者進,主人拜稽顙。君稱言視祝而踴,主人踴。大夫則可也。士則出俟于門外,命反奠,乃反奠。卒奠,主人俟于門外,君退,主人送于外,拜稽顙。君于大夫疾,問之,在殯,三往焉;士疾壹問之,在殯,壹往焉。君則復殯服。夫人吊于大夫、,主人出迎于門外,見馬首先入門右。夫人入,升堂即。主婦降自西階,拜稽顙于。夫人視世子而踴。奠如君之禮。夫人退,主婦送于門,拜稽顙;主人送于大門之不拜。大夫君不迎于門外。即位于堂下。主人北面,眾人南面;婦人即位于房中。有君命,命夫命婦之命,四賓客,其君后主人而拜。君,見尸柩而后踴。大夫、士君不戒而往,不具殷奠;君必奠
西門爽
鄉飲酒之禮:六十者坐五十者立侍,以聽政役,所明尊長也。六十者三豆,七者四豆,八十者五豆,九十六豆,所以明養老也。民知長養老,而后乃能入孝弟。入孝弟,出尊長養老,而后教,成教而后國可安也。君之所謂孝者,非家至而日見也;合諸鄉射,教之鄉飲酒禮,而孝弟之行立矣
西綠旋
王丞相主簿欲檢校帳下公語主簿:“欲與主簿周旋無為知人幾案閑事。
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