　　子曰：“王、周公，其孝矣乎！夫孝，善繼人之志善述人之事者。春秋修其祖，陳其宗器，其裳衣，薦其食。宗廟之禮所以序昭穆也序爵，所以辨賤也。序事，以辨賢也。旅下為上，所以賤也。燕毛，以序齒也。踐位，行其禮，其樂，敬其所，愛其所親，死如事生，事如事存，孝之也。郊社之禮所以事上帝也宗廟之禮，所祀乎其先也。乎郊社之禮、嘗之義，治國如示諸掌乎！

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　　顧長康作荊州佐，請假東。爾時例不布颿，顧苦求，乃得發。至冢，遭風大敗作箋與殷雲：地名破冢，真冢而出。行人穩，布颿無恙”

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　　晉文帝與陳共車，過喚會同載，即駛委去。比出，遠。既至，因之曰：“與人行，何以遲遲望卿遙遙不至”會答曰：“然懿實，何必群？”帝復問：“臯繇何如？”答曰：“不及堯、舜，不逮周、孔，壹時之懿士。

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　　曾子問曰“三年之喪，乎？”孔子曰“三年之喪，，不群立，不行。君子禮以情，三年之喪吊哭，不亦虛？”曾子問曰“大夫、士有喪，可以除之，而有君服焉其除之也如之？”孔子曰：有君喪服于身不敢私服，又除焉？于是乎過時而弗除也君之喪，服除后殷祭，禮也”曾子問曰：父母之喪，弗可乎？”孔子：“先王制禮過時弗舉，禮；非弗能勿除，患其過于制，故君子過時祭，禮也。

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